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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Louis de La Roche-sur-Yon wurde 1804 als Teil der napoleonischen Gründung der Stadt konzipiert. Sein Bau, finanziert durch die Dekrete von 1808, begann 1809 unter der Leitung des Architekten Simon Vallot und wurde 1813 vom Ingenieur Duvivier übernommen. Die ersten Pläne basieren auf römischen Basilika und frühchristlichen Kirchen wie Saint-Philippe-du-Roule. Trotz haushaltsmäßiger Einschränkungen nach 1815, Duvivier bewahrte die Hauptelemente und schlug eine monumentale Fassade im Jahre 1822. Der Ingenieur Viollet beendete den Bau, insbesondere durch die Schaffung einer Eichenholzplatte Wiege.

Die Kirche wurde 1830 unter dem Namen Saint-Louis geweiht, während die Stadt Bourbon-Vendée hieß. Die Arbeiten, die wegen fehlender Mittel nicht abgeschlossen waren, wurden 1850 unter der Leitung von Edmond Humblot wieder aufgenommen und 1859 beendet. Das Gebäude, emblematisch der neoklassizistischen Architektur, wurde 1982 als Historisches Denkmal eingestuft. Zwischen 1999 und 2004 wurden externe Restaurierungen durchgeführt und 2017 wurden Renovierungen für einen Zeitraum von zehn Jahren eingeleitet.

Die neoklassische Außenarchitektur zeichnet sich durch einen Portikus von sechs toskanischen Säulen aus, die von einem dreieckigen Pflaster überlagert wurden, und zwei quadratische Glockentürme von 33,5 Metern. Im Inneren unterstützt ein korinthischer Peristyle einen Krippenbogen, der mit Holzkisten und Trompe-l'oeil Rosen verziert ist. Der Gewölbe der Apse, vollständig lackiert, enthält eine Herrlichkeit mit dem Tetragrammaton. Die imposanten Abmessungen (72 m lang, 51 m breit mit den Kapellen) machen es zur größten Kirche in Vendée.

Die Inneneinrichtung kombiniert Trompe-l'oeil, Glasmalerei und Skulpturen. Die von Lusson und Lefèvre zwischen 1872 und 1875 gemachten Glasfenster illustrieren biblische Szenen und Heilige, während die Gemälde einen monumentalen Querweg und ein Denkmal für die Toten von 1926 beinhalten. Spätere Kapellen, wie die der Jungfrau (die eine Statue des 14. Jahrhunderts darstellt) oder die von Saint-Lienne (die 183 Reliquien enthält), ergänzen eine historische und spirituelle Dimension. Die Kirche enthält auch republikanische Symbole, wie Glasfenster mit nationalen Farben.

Die Möbel, nüchtern und inspiriert von den Stilen von Directionoire und Restaurierung, umfasst einen Walnussstuhl von Grootaërs geschnitzt und einen barocken barocken Stuck. Zwei Orgel animieren das Gebäude: ein Achtspiel Cavaillé-Coll und eine große Orgel von vierzig Spielen (Koenig, 1989). Die Kirche, im Besitz der Gemeinde, bleibt ein aktiver Ort der Anbetung und ein großes Zeugnis der Napoleonischen Stadtplanung.

Das Gebäude spiegelt die Ideale der Erleuchtung und Urbanisten des 18. Jahrhunderts wider, mit einem rechteckigen Plan und einer freiwilligen Überreste, die an antike Basilika erinnern. Sein restauriertes Pediment trägt die Inschrift D. N. IESV CHRISTO IN HONOR. S. LVDOVIC., während die Pronaos Statuen von St. Louis (Gueniot, 1934) und St.Lienne (Fulconis, 1898) beherbergt.

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