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Origen e historia

La iglesia Saint-Louis de Montcabrier fue construida entre 1287 y 1298, simultáneamente en la fundación del bastide de Guy de Cabrier, Sénéchal de Quercy, como parte de un acuerdo de paring con Amalvin de Pestilhac. Su portal occidental, que data de los años 1290 o principios del siglo XIV, cuenta con un tímpano de trabajo abierto único en Quercy, inspirado en la canonización de Louis IX en 1297. Las capitales de la capilla recuerdan las de la Catedral de Cahors, confirmando esta cita temprana.

En el siglo XV, se reconstruyeron las bóvedas de las dos capillas laterales, mientras que en el siglo XVIII la nave estaba doblada y equipada con nuevas ventanas, y una sacristía añadida detrás del coro. Estos cambios reflejan la evolución arquitectónica y litúrgica del edificio. En 1889, el relámpago destruyó la torre de campana y el primer lapso, lo que dio como resultado la demolición parcial de la nave y el enrollamiento de la fachada contra el segundo lapso, obras realizadas por la empresa Crespel de Puy-l.

La iglesia, originalmente anexada a Pestilhac, se convirtió en la sede de un arcipado después de haber reemplazado esta localidad. Su historia está marcada por los conflictos entre los señores de Pestilhac y la corona de Francia, en particular la rebelión de Amalvin de Pestilhac, asesinada en 1346 después de unirse al partido inglés. El edificio, dedicado a San Luis, fue catalogado como monumento histórico en 1925 (façade) y luego en 2003 (todo).

En su interior, hay una estatua de San Luis en la capilla norteña y la tumba de Hugues de la Serre (editado 1743), arcipiente de Pestilhac, en la capilla sur. Los armarios de las capillas y el portal arqueado occidental dan testimonio de la riqueza artística del monumento. La nave, originalmente abovedadada, se transformó en cunas de vidrio ocular durante las renovaciones.

La fundación Montcabrier forma parte de los bastides Quercy, nuevas ciudades creadas para controlar el territorio y promover el asentamiento. La iglesia, el elemento central de la bastida, simboliza tanto el poder real (a través de la dedicación a San Luis) como la estructura social alrededor de un lugar de culto y asamblea. Los conflictos con Pestilhac ilustran las tensiones entre los señores locales y la autoridad central, típica de este período.

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