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Ursprung und Geschichte

Die Saint-Malo-Kirche von Yvignac-la-Tour, in der Côtes-d'Armor in der Bretagne, hat ihren Ursprung im 11. Jahrhundert, wie die Motive, die die Basen der Batterien des Kirchenschiffes schmücken. Zu dieser Zeit hatte das Schiff vier Spannweiten mit schmalen Sicherheiten gesäumt, während eine Membranwand den Chor trennte, über einen Glockenturm. Das ursprüngliche Gebäude endete mit einem geraden Bett. Zwischen dem Ende des 11. und Anfang des 12. Jahrhunderts wurden architektonische Bewehrungen gebracht: Verdickung der Fassade, Berahmung des Tores, Konsolidierung der Säulen durch Pflaster und Säulen und Erweiterung der Buchten. Die Kollaterale wurden auf den Chor ausgedehnt, im 12. Jahrhundert für den Norden und im 13. Jahrhundert für den Süden.

Zwischen dem 12. und 18. Jahrhundert gab es keine großen Veränderungen in der Kirche. Im 18. Jahrhundert wurden die Außenwände der Sicherheiten identisch rekonstruiert. Das 19. Jahrhundert markierte eine vollständige Überholung: der Glockenturm wurde zwischen 1868 und 1874 von HerrnJollivet de Tressaint errichtet (nach den Plänen von Herrn Ramard, für 36.000 Franken), während die Unterseiten, der Chor und der Transept nach den Plänen von HerrnMaignan von 1881 bis 1884 wieder aufgebaut wurden. Dieses Projekt führte zu einem Konflikt zwischen den historischen Denkmälern (repräsentiert von den Herren Ruprich-Robert und Corroyer) und Abbé Anger, was zur Erhaltung der bemerkenswertesten romanischen Elemente, wie die vier Spannen der Bucht und ihrer Hauptstadt, sowie den zentralen Teil der Fassade führte. Das Gebäude wurde 1889 als Historisches Denkmal eingestuft.

Die romanischen Erze und Hauptstädte des Kirchenschiffes sowie das westliche Portal des 11. oder 12. Jahrhunderts bleiben von der frühen Kirche. Die Hauptstädte, aus dem 12. Jahrhundert, stellen Gesichter, Tiere, ganze Charaktere und einige geschichtliche Szenen dar. Der anglo-Norman-Einfluss wird in komplexen Wandanimationen erraten, mit verlobten Säulen und abgerundeten Formen. Das Bett des 11. oder 12. Jahrhunderts, der Norden (XIIe) und der Süden (XIIIe) und die Sakristei (XVIIIe) verschwanden während der Rekonstruktionen des 19. Jahrhunderts. Die Chorhäuser befleckten Glasfenster unterschrieben A. Laigneau (1883), während Innenarchitektur zeigt seltene Details, wie eine invertierte Hauptstadt einer weiblichen Figur, die irische Sheelas-na-gig.

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