Bau der Bucht XIe siècle (≈ 1150)
Nef Romanesque in Sandstein, Gewölbe in Wiege.
XIIe siècle
Glockenturm
Glockenturm XIIe siècle (≈ 1250)
Clocher à berryes romanes géminées.
XIVe siècle
Bau des Chores
Bau des Chores XIVe siècle (≈ 1450)
Gotisches Pferd im Osten.
1er janvier 1900
Fallen des Chores
Fallen des Chores 1er janvier 1900 (≈ 1900)
Zerstört, bleibt nur Ruinen.
26 septembre 1926
Teilweise MH-Klassifikation
Teilweise MH-Klassifikation 26 septembre 1926 (≈ 1926)
Nef und Glockenturm registriert.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Nef und Glockenturm: Beschriftung auf Bestellung vom 26. September 1926
Kennzahlen
Mammès de Césarée - Martyr und Schutzpatron
Kirche Hingabe.
Ursprung und Geschichte
Die Kirche Saint-Mammès von Dannemois, die dem Märtyrer Mammès von Caesarea gewidmet ist, ist ein katholisches Pfarrhaus im Departement Essonne in Île-de-France. Im Zentrum des Dorfes am linken Ufer der Is School gelegen, liegt es neben dem Schloss der Louvetière, ehemaliger Templar Besitz. Seine Architektur spiegelt eine Phasenkonstruktion wider: das romanische Kirchenschiff des 11. Jahrhunderts, der offene Glockenturm des 12. Jahrhunderts und der gotische Chor des 14. Jahrhunderts, ergänzt durch spätere Entwicklungen wie ein Seitentor aus dem 15. Jahrhundert.
Das Gebäude der Kirche begann im 11. Jahrhundert mit einem massiven Kirchenschiff, bedeckt mit einem Wiegengewölbe. Der Glockenturm, der mit geminderten Buchten durchzog, wurde im 12. Jahrhundert hinzugefügt, gefolgt von der Südseite zum 13. und dem gotischen Bett zum 14. Im 15. Jahrhundert wurden Sandsteinstopps und ein zweites Portal unter Markise hinzugefügt, um die Struktur zu stärken. In der Nähe eines Templerkommandeurs bleiben zwei Gräber übrig, das Gebäude wurde am 1. Januar 1900 durch den Zusammenbruch des Chors teilweise zerstört und zu Ruinen reduziert.
Teilweise als historische Denkmäler am 26. September 1926 (Nave und Glockenturm) klassifiziert, wird die Kirche aus Sandstein von Fontainebleau gebaut, ein lokales Material auch für seine getauften taufischen Schriften verwendet. Seine Geschichte ist durch aufeinanderfolgende Transformationen gekennzeichnet, einschließlich der Hinzufügung einer charakteristischen Markise, die das Seitenportal schützt. Heute bezeugt sie sowohl das romanische, gotische und Templerer Erbe in der Region als auch das Stigma seines Zusammenbruchs zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts.
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