スケジュール

遺産 分類される

主な数字

起源と歴史

OccitanieのロットにあるSaint-Martial de Tauriacの教会は、Vuecount Adhémar des Échellesが僧侶にそれを与えるとき、Beaulieu-sur-Dordogneの修道院で930として言及されています。 971年、教会に駐在員事務所を増設し、その初期の重要性を確認します。 これらの初期の痕跡は、中世の宗教的なネットワークでその固定を明らかにします。, 統治の儀式と僧侶の基礎にリンク.

1281年、Abbé de DalonとTuriacのバストディドを発見し、TurenneのViscount Raymond VIは、経済競争を恐れた。 サイモン・デ・メルンは、アボットの支持を得てスライスしたが、近隣の村の住民の集落を限定した。 フィリップ・ベルは、この行動を1292年に確認し、風力と局所的な貴族間の緊張を照らします。 16世紀(1549年刻印)に再建された現在の教会は、13世紀の建物を置き換えます.

1987年に歴史ある記念碑にランクされている教会は、16世紀の絵画の装飾、カペルの壁を覆います。 シーンには、創造、預言者、キリストの情熱、そしてバージンの人生が含まれます。 これらのフレスコ画は、1906年初頭に分類され、野心的な象徴的なプログラムに目撃し、キリスト教の事前構成と聖書のアカウントを混合します。 家具は、18世紀の貴族や聖アガピットの遺族(14世紀、今日のロカダ)の遺族のように、この遺産を完了します.

アーキテクチャは、中世の要素(スクエアヘム、低面の歪みのあるリッジとアイビー)と鐘楼の最後のレベル(19世紀)などのポスターの追加を組み合わせたものです。 当初は、納車した納車は、後退したが、刻まれた首都や壁画は、サイトの芸術的な豊かさを強調している。 平坦なタイルで覆われた、スレートの建物の残りの部分とコントラスト.

考古学的および歴史上の情報源(フランス国立考古学議会)は、1987年に絵画の修復キャンペーンを強調しています。 マリー・アンヌ・シアや父のクラリー、彼の中世の起源から彼の分類への彼の進化を文書化などの研究。 今日、教会は、ケルシーの宗教芸術の主要な証言を残しています.

外部リンク