时间线
1187
乌尔班三世教宗
乌尔班三世教宗
1187 (≈ 1187)
由佩里古主教确认拥有.
XIIIe-XVe siècles
强化教会
强化教会
XIIIe-XVe siècles (≈ 1550)
增加了防御室和山脚.
XVIIe siècle
增设4个私人礼拜堂
增设4个私人礼拜堂
XVIIe siècle (≈ 1750)
与当地贵族家庭相通.
1751
建造目前的钟楼
建造目前的钟楼
1751 (≈ 1751)
取代非原型的前钟楼.
22 mai 1900
历史遗迹分类
历史遗迹分类
22 mai 1900 (≈ 1900)
正式保护建筑.
1915-1943
重大恢复活动
重大恢复活动
1915-1943 (≈ 1929)
合并了保险库 玻璃窗 钟楼.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
主要数字
| Urbain III - 罗马教宗 |
1187年确认主教拥有权. |
| Frotaire - 佩里格主教(976-991) |
建造了阿戈纳克城堡对抗诺曼人. |
| Géraud de Gourdon - 佩里盖主教(1037-1053) |
阿丽埃娜于是买下了阿戈纳克城堡. |
| Francis Chigot - 玻璃画家(XX世纪) |
教堂现代彩色玻璃窗的作者. |
| Chanoine Joseph Roux - 地方历史学家(20世纪) |
研究了教堂的建设时期. |
| Laurence Cabrero-Ravel - 艺术史 |
分两个阶段分析结构(1998年). |
起源和历史
圣马丁-德阿戈纳克教堂(Saint-Martin d'Agonac)位于努维尔-阿基塔内多尔多涅省,是一座宗教建筑,其建筑主要跨越11世纪和12世纪,后来的变化,特别是在17世纪. 它在历史上属于佩里格的主教门塞,1187年乌尔班三世的教宗泡沫证实了他被主教所拥有. 其罗曼斯克建筑的标志是摇篮中被保险住的巢穴和花冠上被保险住的花冠,反映了区域影响,包括远足和角膜等. 对该建筑的研究揭示出不合规定之处并相继进行修复,典型的隔膜墙和13至15世纪之间的防御工事痕迹.
根据分析,该教堂经历了几个阶段的建设:从11世纪起的西墙和部分地穴地段,而由圆顶所覆盖的合唱团和阿普斯的跨度可以追溯到12世纪. 在中世纪,它被加固了穹顶周围的防御系统,包括防御室和螺旋楼梯. 宗教战争后增加的现在的山脚,稳定了建筑. 在17世纪,有四个私人礼拜堂(博德,拉古特,圣米歇尔,蒙塔迪特)存在,反映了查班人等当地家庭的影响.
1900年被评为历史纪念碑,教堂由于保护状况而勉强避免了1892年被拆除. 20世纪(1915年-1943年)进行了重大的修复运动,包括合并了地库,由弗朗西斯·奇戈特(英语:Francis Chigot (film))取而代之的有污名的玻璃窗,并于1956年修复了钟楼. 14和17世纪的壁画以及现代有污点的玻璃窗都见证了它丰富的艺术遗产. 其目前的钟楼建于1751年,取而代之的是非原始的先例,说明了这个标志性礼拜场所的持续转变.
建筑研究揭示出各种建筑技术: 原为木雕的"巢穴"于12世纪通过由安古穆瓦所启发的方法"隔膜"来收缩其能及的地道而被收敛. 唱诗班和阿普斯的圆顶上,典型地是"快活"小说,与"地"的摇篮形成对比. 所剩的中世纪大火和所失踪的礼拜堂都召回了它在阿戈纳克的宗教和社会生活中的中心作用,与当地的领主和佩里古主教有关.
历史来源指出18世纪之前缺乏文件,使得教会综合体的研究变得十分复杂. 主教编年史上首先提到阿戈纳克城堡,11世纪由弗鲁泰尔主教为对抗诺曼人而兴起,后被疏远并赎回. 这一背景说明了教会和要塞之间的密切联系,两者都被纳入了对领土的保卫中. 现代的修复保存了床边巴胡特等防御元素,同时使建筑适应了当代需要,20世纪有污点的玻璃窗就证明了这一点.
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