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Origine et histoire

L'église Saint-Martin d'Amblainville, située dans l'Oise en région Hauts-de-France, trouve ses origines au moins au XIe siècle, époque supposée de la construction de sa nef. Cette dernière, bien que remaniée, conserve des traces romanes comme des fenêtres en plein cintre et des portions de mur en opus spicatum. La fondation de la paroisse est attestée en 1104, lorsque le seigneur Ade de Moussy la donne à l'abbaye Saint-Martin de Pontoise, marquant le début de son développement en tant qu'église paroissiale. Le transept et le chœur, de style gothique pur, datent du premier quart du XIIIe siècle et restent parmi les parties les plus authentiques de l'édifice.

Au XVIe siècle, l'église subit d'importantes transformations : la charpente lambrissée en carène renversée, datée de 1505, et le portail gothique flamboyant du second quart du siècle en témoignent. En 1586, deux chapelles latérales de style Renaissance sont ajoutées, enrichissant l'ensemble architectural. Ces chapelles abritent des éléments décoratifs remarquables, comme un bas-relief de l’Adoration des bergers et des tableaux de faïence du XIXe siècle. Le décor intérieur, profondément remanié à la fin du XIXe siècle par l'abbé Eugène Barret, intègre un programme iconographique néo-gothique, incluant un chemin de croix en bas-relief, des statues de personnages bibliques et des fausses voûtes d'ogives.

Classée monument historique en 1982, l'église a fait l'objet de restaurations partielles au XXIe siècle, notamment pour sa toiture et ses élévations extérieures. Malgré ces interventions, des éléments comme les balustrades flamboyantes des bas-côtés ont été supprimés en 2005, modifiant l'aspect extérieur. Le mobilier, incluant une Pietà classée du XVe-XVIe siècle et des créations néo-gothiques de l'abbé Barret, reflète les strates historiques de l'édifice. Aujourd'hui affiliée à la paroisse Saint-Martin de Méru-lès-Sablons, l'église accueille des offices occasionnels et reste un témoignage éclectique de l'évolution architecturale et artistique régionale.

L'église se distingue par son décor intérieur exubérant, voulu par l'abbé Barret (1876-1893), qui a superposé des arcatures plaquées, des statues et des bas-reliefs néo-gothiques aux structures médiévales. Ce décor, inscrit au titre objet en 1991, contraste avec la sobriété des parties orientales du XIIIe siècle, voûtées d'ogives et ornées de chapiteaux à feuilles d'acanthe ou de crochets. Les chapelles Renaissance, avec leurs voûtes à liernes et tiercerons, illustrent la transition entre gothique et Renaissance, tandis que la façade occidentale, marquée par un portail flamboyant et des niches latérales, témoigne de l'influence de cette période charnière.

Le site archéologique autour de l'église révèle une occupation ancienne, avec la découverte en 1835 de quatre-vingts sarcophages mérovingiens près de l'ancienne chapelle Saint-Pierre. Cette nécropole atteste d'une christianisation précoce du site, bien avant la première mention écrite de la paroisse en 1104. Les transformations successives, des origines romanes aux ajouts néo-gothiques, en font un édifice composite, où chaque époque a laissé une empreinte visible, malgré les controverses sur certaines restaurations, comme la suppression des balustrades flamboyantes en 2005 au nom d'une prétendue restitution de l'état du XVIe siècle.

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