Erster Bau Fin XIe siècle (≈ 1195)
Romanesque Nef und Benedictine Priory
XIIIe siècle
Änderung der religiösen Ordnung
Änderung der religiösen Ordnung XIIIe siècle (≈ 1350)
Benediktiner ersetzt durch Augustins
1454
Nachkriegsaufgabe
Nachkriegsaufgabe 1454 (≈ 1454)
Desertiertes Dorf nach einem Notar
Guerre de Cent Ans (XIVe–XVe siècles)
Fortification of the nave
Fortification of the nave Guerre de Cent Ans (XIVe–XVe siècles) (≈ 1550)
Zusatz einer Verteidigungskammer
XVe siècle
Gotische Rekonstruktion
Gotische Rekonstruktion XVe siècle (≈ 1550)
Transept und Chor gebaut
31 octobre 1912
Historische Denkmalklassifikation
Historische Denkmalklassifikation 31 octobre 1912 (≈ 1912)
Offizieller Bauschutz
1961
Entdeckung von Gemälden
Entdeckung von Gemälden 1961 (≈ 1961)
Fresques aus dem 16. Jahrhundert im Croisillon
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Kirche Saint Martin: durch Dekret vom 31. Oktober 1912
Kennzahlen
Raymond-Bernard de Gauléjac - Châtelain de Besse (15. Jahrhundert)
Defends the site against the English
Saint Eustache - Legendäre Gestalt des Portals
Vertreten in Hirschjagd
Isaïe - Bildhauer Bibel Prophet
Szene der Vision des Brennens von Kohle
Ursprung und Geschichte
Die Kirche Saint-Martin de Besse, im Departement Dordogne in Nouvelle-Aquitaine, ist ein religiöses Gebäude mit mittelalterlichen Ursprüngen. Am Ende des 11. Jahrhunderts als Benediktinerpriorium erbaut, wurde es dann Augustins im 13. Jahrhundert anvertraut. Seine Architektur vereint ein romanisches Kirchenschiff aus dem 12. Jahrhundert, das teilweise im Hundertjährigen Krieg von einer Verteidigungskammer aufgewachsen ist, und ein gotisches transept-chœur aus dem 15. Jahrhundert. Die Kirche, die von der alten Burg von Besse unterstützt wurde, spielte eine entscheidende Verteidigungsrolle gegen das Englische, wie sie von seinen Erzbögen und Hoden bewiesen wurde.
Das westliche Portal, ein Skulpturen-Meisterwerk, illustriert biblische Szenen (Anfall von Adam und Eva, Vision von Jesaja, Heiliger Michael, der den Drachen terrorisiert) und die Legende von Saint Eustache. Diese Skulpturen, organisiert in Schätzen und Losnge Pediment, symbolisieren Redemption. Im Inneren enthüllt das Süd-Kreusillon Wandmalereien aus dem 16. Jahrhundert, die 1961 entdeckt wurden, während der unberechtigten Freilassung teilweise beschädigt wurden. Sie repräsentieren Szenen der Passion (Christus empört, Arrest im Jardin des Oliviers).
Die Kirche wurde 1912 mit einem historischen Denkmal renoviert und 1648 mit Materialien aus dem alten benachbarten Schloss restauriert. Im 19. Jahrhundert wurde eine Sakristei hinzugefügt. Der Ort, ein Gemeinschaftsgut, verkörpert sowohl einen Ort der Anbetung, eine Festung und ein seigneuriales Mausoleum: der Chor beherbergt die Begräbniskapelle der Familie Besse. Die Überreste der nahegelegenen Burg und der architektonischen Veränderungen spiegeln die politischen und militärischen Umwälzungen des Périgords, zwischen feudalen Konflikten und dem Hundertjährigen Krieg wider.
Die Geschichte von Besse und seiner Kirche ist geprägt von der Nachkriegsverzichtung von Cent Years, die im Jahre 1454 von einem Notar von Gourdon als Dorf beschrieben wurde, "die alle unfruchtbar und von Bewohnern abgesetzt wurde". Um ihn wieder zu bevölkern, brachte Raymond-Bernard de Gauléjac, eine Kastanie, Siedler aus Quercy und Rouergue. Dieser Rückgang kontrastiert mit der strategischen Rolle des Standortes während der Feindseligkeiten, wo die befestigte Versammlung (Kirche + Burg) erlaubt, die englischen Übergriffe zu beseitigen.
Die archäologischen und historischen Quellen (Suche, Archive, Studien wie Jean Secret oder Pierre Dubourg-Noves) unterstreichen die historische Bedeutung des Ortes. Die Gemälde des Süd-Cusillons, obwohl erniedrigt, bieten ein seltenes Beispiel der religiösen Wandkunst der Renaissance in Périgord. Ihre Ikonographie und Stil schlagen eine Realisierung um 1520–30, verbunden mit lokalen Hingabe und seigneurial Schirmherrschaft.
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