Logo Musée du Patrimoine

Alle Franse erfgoed ingedeeld naar regio's, departementen en steden

Kerk van Sint Martin de Commensacq dans les Landes

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise romane et gothique
Landes

Kerk van Sint Martin de Commensacq

    D45
    40210 Commensacq
Église Saint-Martin de Commensacq
Église Saint-Martin de Commensacq
Église Saint-Martin de Commensacq
Église Saint-Martin de Commensacq
Église Saint-Martin de Commensacq
Église Saint-Martin de Commensacq
Église Saint-Martin de Commensacq
Église Saint-Martin de Commensacq
Église Saint-Martin de Commensacq
Église Saint-Martin de Commensacq
Église Saint-Martin de Commensacq
Église Saint-Martin de Commensacq
Église Saint-Martin de Commensacq
Église Saint-Martin de Commensacq
Église Saint-Martin de Commensacq
Église Saint-Martin de Commensacq
Église Saint-Martin de Commensacq
Église Saint-Martin de Commensacq
Église Saint-Martin de Commensacq
Église Saint-Martin de Commensacq
Crédit photo : Jibi44 - Sous licence Creative Commons

Tijdlijn

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1500
1600
1700
1800
1900
2000
XIe siècle
Eerste archiefrecord
XVe siècle
Gothische transformatie
1608
Oak klokkentoren pijl
1692
Bouw van de veranda
1866
Reconstructie van de klokkentoren
8 octobre 1968
Historisch monument
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Geklasseerd erfgoed

Kerk (doc

Kerncijfers

Martin de Tours - Heilige beschermheer Devise de vroege kerk
Quitterie - Lokale beschermheilige Kapel en fontein gewijd
M. de Lapossade (ou La Poussade) - Sponsor van de veranda Familiekapel in 1692
Frères Mazzetti - Beeldhouwers van het hoge altaar Italiaans marmer (1781)
Jacques Dulau - Hedendaagse beeldhouwer Standbeeld Notre-Dame de France (1993)

Oorsprong en geschiedenis

De kerk van Saint-Martin de Commensacq, gelegen in het departement Landes in New Aquitaine, is een religieus gebouw waarvan de oorsprong dateert uit ten minste de elfde eeuw, zoals blijkt uit de archieven van het hoofdstuk van Dax. Oorspronkelijk presenteerde het zich als een eenvoudig houten schip, dat een schuur oproept, voordat het diep werd getransformeerd in de 12e en 15e eeuw. Zijn rol overschreed de cultusfunctie: versterkt tijdens de oorlogen (vooral van Religie), diende als een defensieve vermindering voor het dorp, met verhoogde muren, niches en moordenaars nog steeds zichtbaar vandaag.

In de 15e eeuw onderging de kerk grote veranderingen: het vroege schip werd gewelfd met dogives, er werd een zijschip toegevoegd, en fresco's vertelden bijbelse episodes (zoals Genesis) of vertegenwoordigen de vier evangelisten sierden de gewelven. De klokkentoren, aanvankelijk een vierkante toren met een eiken pijl (1608), werd herbouwd in 1866 na een brand veroorzaakt door de bliksem. De huidige veranda, voorheen een kapel gewijd aan Saint Quitterie (1692), herbergt symbolische beelden en een stenen stoep van Bidache, terwijl een wonderbaarlijke fontein gewijd aan de heilige in de buurt blijft.

De kerk bewaart romaanse (semicirculair) en gotische elementen (voûts, gesneden hoofdsteden), evenals mysterieuze hergebruiken, zoals een fries van dieren en figuren op een pilaar, of raadselachtige seculiere scènes (de "petengueule"). Het belangrijkste altaar in Italiaans marmer (1781) en de baldaquin (19e eeuw) getuigen van de daaropvolgende verrijking. Het werd een historisch monument in 1968, het illustreert de architectonische en culturele evolutie van een landelijke plaats van aanbidding gascon, gekenmerkt door conflicten, lokale devoties (heilige Quittery) en middeleeuwse kunst.

Buiten onthult de kerk haar defensieve verleden: kruismoordenaars doorboren de muren, en schietende kamers werden opgezet onder de zolder. De Notre-Dame kapel, afhankelijk van de Hospitallers en gesloopt in 1793, ooit wedijverde Saint-Martin in belang. Vandaag de dag blijft het gebouw, een gemeenschappelijk eigendom, een levende getuigenis van de religieuze en militaire geschiedenis van de Landes, tussen Romaanse, late gotische en populaire tradities.

De Sint-Quiteriefontein, gelegen achter de kerk, was een bedevaartplaats om hoofdpijn te behandelen, in verband met het martelaarschap van de heilige (onthoofd). De laatste processies dateren uit de jaren 1950, maar bloemenoffers bestendigen zijn aanbidding. Wat betreft het standbeeld Notre-Dame de France (1993), gekerfd door Jacques Dulau, symboliseert het de hedendaagse toewijding van het dorp.

Externe links