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起源と歴史

聖マルティン・ド・コルコイ教会は、中心部ヴァル・ド・ロワールと統合した地域、ベリーの12世紀に建てられたローマ様式の建築の宗教的な建物です。 アーカイブは、そのスポンサーに明示的に言及していませんが、このタイプの建設は通常、地元の主人公またはその精神的および地上力を主張しようとする僧侶のコミュニティによって開始されました。 半円のアプサイドルや単一のナーヴなどのスタイリスティックな特徴は、その時に領域で共通する多文化の影響を示唆しています.

十六世紀はヨーロッパの建築ブームをマークします。, 太い壁によって特徴付けられるロマネスク様式の拡散と, クレードルボルトと大豆の装飾. ベリーでは、この期間はロワールを介して農業や河川の貿易にリンクされた経済ダイナミズムと一致します。 聖マーティンのような教会は、礼拝の場所としての役割を果たすだけでなく、サンティアゴ・デ・コンポステラや他の主要な神社に旅行する巡礼者のためのランドマークとしての役割を果たす.

13世紀には、教会の四角形は、悪質なゴシックの典型的な革新で、漸進的な刺激を誘発しました。 この変化は、建設技術の進化を反映し、より多くの光と空気の空間を可能にします。 一方、コラムの拠点は、11世紀の初期のビルで使われ、中世の一般的な再利用慣行を示しています.

歴史的イベントは、コルコイの聖マーティン教会に特に添付されていないが、そのアーキテクチャは、村の農業と職人の活動をリンクし、アクティブなパーシャの生活を提案します。 百年の戦争(1337-1453)などの地域紛争は、痕跡が消去されたが、建物に影響を受ける可能性があります。 南部の人が無期限に解禁されたアビシオールは、これらの障害やその後の変更に苦しんでいる可能性があります.

近代的には、教会は、フランスの革命の発生にもかかわらず、そのカルギーの財産の国民化を見た、そのカルト語句を保持しました。 歴史的記念碑(正確な日付がここに指定されていないが)として分類またはリストされている、それは今、伝統保護によって保護されています。 修復キャンペーンは、現代的なニーズに適応しながら、ロマエスクとゴシックの要素を保存しました.

宗教史の宗教的な歴史への崇拝と証言の積極的な場所のままです。 センター・ヴァル・デ・ロワール地方は、中世の建築物が豊富で、Corquoyのような場所をその真正性に強調しています。 聖マーティンの教会は、控えめですが、ロマネスクとゴシックの遷移と中世のビルダーの創意を表しています.

ラティナ・クロス・プランとそのアプシディオールは、その期間の小さな農村教会の代表的な例を挙げ、より権威ある大聖堂の支持でしばしば無視されます。 今日、教会は、ロマネスクの大豆と初期のゴシックの要素の混合物のために伝統愛好家を引き付けます。 旧築地のおそらく旧築地から、地元の建設慣行に関する質問を提起する資本金.

彼らの研究は、中世のベリーの芸術的影響のネットワーク上で光を流すことができます, ストーンテールーズのワークショップは、建設現場間で循環していた場所. 最後に、教会のメンテナンスは、コルコイと地元協会の自治体に基づいており、時々その歴史の意識を高めるために訪問やコンサートを整理しています。 ロマネスクアートに捧げられた人など、地域の観光ルートにその包含は、その評判に貢献します.

その相対的な地理的分離にもかかわらず、それはフランスの宗教遺産の豊かさに関与し、多くの場合、主要な都市中心部の外で不明です.

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