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Origen e historia

La Iglesia de San Martín de Hix, mencionada en el siglo X en el Acta de Consagración de la Catedral del Seu d'Urgell bajo el nombre de Hysi, es un testimonio temprano del patrimonio religioso cerdán. El edificio actual, principalmente románico, data del siglo XII por su ábside y parte de la nave, aunque las adiciones posteriores (como la torre de campana) completan su estructura. Rankeó un monumento histórico el 19 de noviembre de 1910, se distingue por su lado semicircular de piedra cortada, adornada con un friso de dientes de engranaje y modillones tallados (visajes, bolas, motivos geométricos), así como sus ventanas de doble fisura cubiertas con capitales acanthe-leavedosos, evocando la antigua herencia.

La nave única, abovedadada en una cuna ogival, alberga muebles notables: una estatua de madera del siglo XIII de Cristo y una Virgen del siglo XII al XIII con el Niño. La fachada sur, parcialmente integrada con el cementerio adyacente, tiene una puerta en medio de la percha reforzada con accesorios catalanes, mientras que la fachada occidental, limpia, tiene una cabeza humana tallada en alto relieve. En su interior, una chapa bordada de un águila imperial alemana de oro y seda, de origen misterioso, sugiere un pasado vinculado a conflictos o intercambios con España, aunque los archivos locales no han guardado ningún registro escrito.

La iglesia ilustra la arquitectura románica Cerdan, marcada por influencias catalanas y lombardas, visibles en sus proporciones armoniosas y decoraciones lapidarias. Su clasificación temprana (1910) subraya su importancia patrimonial, mientras que las descripciones del siglo XIX, como las de las palmetas corintianas o las plumas catalanas, muestran una admiración duradera por su estética sobria y elaborada. Las dos ventanas del ábside, hechas de mármol de ácanthe-leaf, recuerdan modelos antiguos, reforzando la hipótesis de una reutilización de materiales o una inspiración directa de los artesanos locales.

El sitio, rodeado por su cementerio, sigue siendo propiedad comunitaria y abierto a la visita. Su historia, en la encrucijada de influencias francesas, catalanas y españolas, refleja la posición estratégica de Cerdagne, territorio de paso e intercambios culturales desde la Edad Media. Las fuentes de los siglos XIX y XX (Bailbé, Mallet, Mathon) subrayan su papel en el cuerpo de las iglesias románicas de los Pirineos-Orientales, a menudo desconocidas pero esenciales para la comprensión del arte sagrado regional.

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