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Ursprung und Geschichte

Die Kirche des Heiligen Martin von Laroque-d-Olmes, auch bekannt als die Kirche des Allerheiligsten Sakraments oder Gottesmutter des Mercadals, wurde im 14. Jahrhundert auf dem Gelände einer antiken romanischen Kirche gebaut. Dieser Ort markierte im Jahr 1163 die Unterzeichnung eines vorübergehenden Vertrages zwischen Raymond V von Toulouse und Raymond Trencavel, Viscount von Carcassonne, die territoriale Spannungen zwischen Grafen von Foix, Toulouse und Viscounts von Carcassonne abdichten. Die Kirche wurde im 13. Jahrhundert von der Abtei Saint-Sernin von Toulouse abhängig, obwohl sie von ihrem Karikular vor 1200 fehlte. Seine ökonomische Bedeutung wuchs mit dem lokalen Drapier-Boom im späten 13. Jahrhundert, bevor während des Hundertjährigen Krieges und der Kriege der Religion.

Die südgotische Konstruktion zeichnet sich durch ein einzigartiges Kirchenschiff aus, das von Seitenkapellen flankiert wird, einen Chor, der von sieben Slingfenstern beleuchtet wird, und einen achteckigen Glockenturm mit zwei Etagen von Buchten. Das Tor, geschmückt mit drei Archvolten und Pflanzenhauptstädten, ist vor einer gewölbten Veranda mit geschnitzten Kappen von Engelsköpfen. Im Inneren werden zehn bemerkenswerte Werke klassifiziert, darunter eine Statue der Penitents, ein Wandbild der Taufe Christi und taufische Schriften. Die 2001 als historisches Denkmal eingetragene Kirche bewahrt auch Wandmalereien in ihrer Taufe und eine 2004 installierte Gonzales-Orgel, ursprünglich aus der Königlichen Kapelle von Versailles.

Die Geschichte der Kirche spiegelt feudale und religiöse Konflikte in der Region wider. Im 16. Jahrhundert wurde es architektonische Interventionen, dann große Umbauten im 19. Jahrhundert, wie das Gewölbe des Kirchenschiffs im Jahre 1885, was zu seiner vorübergehenden Stilllegung führt. Sein Glockenturm, mit Gargoylen und Juwelen, sowie seiner alten vernägten Schreinerei, bezeugen sein mittelalterliches Erbe. Die Gemeinde blieb bis zur Revolution unter der Ernennung des Kapitels Saint-Sernin und betonte ihre Verankerung in den kirchlichen Strukturen von Toulouse.

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