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起源と歴史

聖マルタン・デ・プラリリー教会は、ハウツ・ド・フランス地方のオイズ地区に位置し、原始的なゴシック様式で1160-1170年の間に建てられたカトリックの宗教的な建物です。 16世紀初頭に追加された、その前照の合唱団によって区別され、同世紀後半に建立された石の八角形の矢印。 これらの要素は、ノートルダム・デ・セニスとノートルダム・デ・パリ大聖堂の建設現場に触発され、当時の革新的な建築の動きの先駆者の間で教会を配置します.

記念碑は、もともとフレームで覆われ続けるように設計されているナブによって特徴付けられ、大きな壊れたアーケードは、顕著な資本と円筒柱に残ります。 ナベの直後に、合唱団は、列の束を支える柱とオリジナルのソリューションを提示し、海軍の影とコントラストする明るい空間を作り出します。 矢印は、後で追加され、建物の外部の社会への洗練のタッチをもたらします.

歴史的建造物は、19世紀に主要な修復を下回った1862年、建築設計者Aymar Verdierの指示下にある。 この作品は、ベルタワーをサブワークとして取り、その真正性を維持しながら、欠陥のある要素を交換することに含まれました。 16世紀末に海軍の崩壊によってマークされたインテリアは、Senlisの大聖堂のモチーフに触発された、彫刻された首都で保存します.

教会は、第16世紀のバプテスマのフォントとルイXVのキャビネットメーカー(銀行、パルプ、ベンチ)のセットで飾られた驚くべき家具を、1720年代に遡ります。 中世のステンドグラスを欠いているが、塗装コンセスレーションクロスや17世紀の葬儀スラブなどの要素があります。 サン・エスプリ・デュ・セルヴァルのパリッシュのその中心的な役割は、その歴史とコミュニティの重要性に証人に耐える、それが絶えず活動的な場所になります.

プラリーの建築影響は、彼の時間の主要なゴシックの造船所から直接来た、特にセニスとパリのそれら。 円筒柱とコラムの重大化、トランスプットの欠如、構造的および審美的な革新のための検索を反映しています。 これらの選択肢は、おそらく地元のスポンサー(Polalyの主人)にリンクされ、教会はピカデアのナスセントゴシック建築の初期と成功例を作る.

教会の場所は、広場の村の中心部にあり、フランスのOise-Pays地方自然公園に近く、その領土アンカーを強化します。 そのベッドサイドは、rue Georges-Bouchardを見下ろします。一方、他の標高は、18世紀と19世紀の噴水であるPlace de l'Égliseに接しています。 このセットは、約9世紀に及ぶ農村の建築と社会の進化を示しています.

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