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Poix-Terronの聖マーティン教会 dans les Ardennes

Patrimoine classé
Clocher en bâtière
Eglise
Eglise romane
Ardennes

Poix-Terronの聖マーティン教会

    15-19 Grande Rue
    08430 Poix-Terron
Église Saint-Martin de Poix-Terron
Église Saint-Martin de Poix-Terron
Église Saint-Martin de Poix-Terron
Église Saint-Martin de Poix-Terron
Église Saint-Martin de Poix-Terron
Église Saint-Martin de Poix-Terron
Église Saint-Martin de Poix-Terron
Église Saint-Martin de Poix-Terron
Église Saint-Martin de Poix-Terron
Église Saint-Martin de Poix-Terron
Crédit photo : NEUVENS Francis - Sous licence Creative Commons

スケジュール

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1237
料理の最初の言及
24 octobre 1590
Ligueurs 虐待
8 juillet 1651
教会席
1926
歴史的記念碑の分類
2008
ステンドガラス窓の修復
Aujourd'hui
Aujourd'hui

遺産 分類される

教会: 19 7 月 1926 条の規定による登録

主な数字

Louis de Gonzague - リールのデューク 教会の1590マスカレーの著者.
Louise de Villelongue - 貧しい女性 (1759) 葬儀スラブがスラッパニに移りました.
Charles Antoine de Pouilly - ポワの主 ルイ・デ・ヴィルロンヌの夫.
Antoine de Saint-Paul - キャプテンリーグ 1590年にルイ・デ・ゴンザグに出演.

起源と歴史

アルデンヌに位置するPoix-TerronのSaint-Martin教会は、主にロマネスク様式の建物で、ソーバーと大規模な建築が特徴。 西洋のファサード、装飾の欠如、およびその門は、フラットな葉の彫刻された首都と対照的です。 建物は、南腕の原始的なゴシックタワーで構成されています。 二重階段でアクセス可能な高さの位置は、その印象的な特性を強化します.

Poixのパリッシュは1237年に述べられましたが、教会は宗教戦争の悲劇的なエピソードで最もよく知られていました。 に 24 10月 1590, ルイ・デ・ゴンザグ, リールのデューク, 虐殺 600 カトリックワーカー, おそらく政治上の理由は、グワーズの家と儀式にリンクしました. 記念品として、このイベントを思い出させます。 1651年にすでに包まれた教会は、1926年に歴史的建造物としてリストされました。 ステンドグラスの窓は、2008年に復元され、現在はサン・マーティンの表現を含む.

建物は、ルイ・デ・ヴィルロンヌ(1759)、チャールズ・アントワヌ・デ・ポイリーの妻、ポワスのゴニを捧げた黒い大理石の葬儀のスラブを一度建てました。 20の貴族アルデンヌ族(Pouilly、Lamet、Villelongueなど)の腕のコートで飾られたこのスラブは、スラグニーの教会に移りました。 バウンイの焦点(1780)は、Abbé de MouzonとReimsのセミナーを含む多くの主人やデシミターの影響下でパリッシュを明らかにし、宗教的および社会的重要性を強調した.

建築的に、教会はロマネスク(ネフ、ポータル)とゴシックの要素(トランス、巨大タワー)を組み合わせたものです。 木製の天井を支える平らな枕元および円形のコラムは固定移行に証言します。 2008年にステンドグラスの窓の修復、聖マーティンに捧げられた創造、1926年以来に分類されたこの遺産の現代的な活力と自治体の特性を強調する.

グラン・ルー・ド・ポワス・テルロンにあるこのサイトは、村を見下ろし、イヴェルナウモンへの出口をマークします。 その歴史は、18世紀のアーカイブで主人公と折衷的な機関への多数の言及によって証明されているように、地元の崇拝の永続を具現化しながら、シャンパン・アルデンヌの16〜17世紀の宗教的政治的緊張を反映しています.

外部リンク