Tijdlijn

Kerncijfers

Oorsprong en geschiedenis

De kerk van Saint-Maxime de Beaufort, genoemd sinds 1171 in een pauselijke bubbel van Alexander III onder de vier kerken van Luce, vindt zijn oorsprong in de evangelisatie van de Doron Vallei in de vijfde eeuw. Volgens de traditie zou Maxime, discipel van de adellijke Romeinse Honorat, de Ceutronen, het lokale Keltische volk hebben bekeerd, waardoor een parochie met unieke eigenaardigheden werd opgericht: tot de 16e eeuw werd zijn parochiepriester gekozen door de inwoners, en alleen priesters uit Beaufort (Altarians) konden daar dienen, die de 12 secundaire altaren en kapellen van de vallei dienden.

De huidige bouw dateert voornamelijk uit de 17e eeuw, ter vervanging van een eerder houten gebouw. Tussen 1656 en 1670 werden grote uitbreidingswerken uitgevoerd met de vrijwillige deelname van de bevolking: toevoeging van zijdelingse beuken, reconstructie van het koor en verhoging van de pijl van de klokkentoren (48 meter). De omliggende dorpen leverden materialen (lates, kalk, walnoten) en arbeid, terwijl vrouwen 15.000 emmers water en 14.000 zandladingen droegen. Het altaarstuk, gekerfd door François Cuenot (1657-1659), en de preekstoel van Jacques Clairant (1722) behoren tot zijn barokke juwelen.

De klokkentoren, vaak geassocieerd met een Syrische legende van de 10e eeuw (geargumenteerd door historici), werd gedeeltelijk vernietigd door een brand in 1705, toen bedreigd met vernietiging in 1793 door revolutionairen. De Beaufortains verzetten zich heftig tegen de sloop en kregen zijn behoud dankzij de tussenkomst van Claude-Antoine Ducis. De kerk, geclassificeerd voor haar preekstoel om te prediken, vandaag belichaamt een religieuze en gemeenschap erfgoed gekenmerkt door middeleeuwse zelfbeheer en Savoyard Barokke kunst.

Het gebouw legt een imposante maar elegante massa op (Garin Chanoine, 1939), met een sobere walnotengevel gesneden van madeliefjes en een portaal omzoomd door een standbeeld van St Maximus. De vierkante klokkentoren, 2,70 meter dik aan de basis, beschikt over drie wijzers en domineert de stad vanaf zijn rotsachtige spoor. Binnen herinneren de 12 secundaire altaren zich de historische parochieorganisatie, terwijl de walnotenpaneling en het houtwerk van de 17e eeuw getuigen van lokale knowhow.

Mondelinge traditie roept een controversieel moslimverleden op: de klokkentoren zou een 10e-eeuwse Saracen toren zijn, opgericht tijdens Arabische invasies, met een kharad (belasting) betaald door de bewoners om hun vrijheid van aanbidding te behouden. Maar historici als Olivier Hanne zien het als een feodale toren gekoppeld aan de installatie van bergheersers. Deze legende illustreert lokale verhalen die geschiedenis en mythes mixen, typisch voor alpine valleien.

Externe links