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起源と歴史

アリエ・アン・アウヴェルニュ・ラヌ・アルペスにある聖メヌ教会は、ブルボンヌの宗教遺産の一部です。 ベンディクチン修道院の一環として11世紀に設立され、メーリーの古代の村で亡くなったブルトン・ビショップ、サン・メノウの遺物を飼育するために来たピルグリムを歓迎しました。 BourbonのDukesによって保護された修道院は、そこに公正と市場を組織し、修道院の周りに村の発達を支持しています.

革命中は、教会は局所的な市長と野生の墓を抱き立たせた破壊者によって建てられました。 直後には、マヨルはルインの建物を去りました。 Prosper Mérimée によって extremis に保存され、歴史の記念碑の検査官、教会は最初のリストに 1840 年に分類され、その修復を可能にしました。 ブルガニアン・ロマネスク・チョアは、コリンシアの首都に飾られた10世紀のナレックス(旧)と、アウバーニャットの教会に触発されたベッドサイドを組み合わせた建築です。 ゴシック時代に再建されたナーヴは、これらのロマネスクの要素を保持しました.

記念碑は、ユニークなオブジェクトを収容します。:聖メノの残骸、サルコファガスは、忠実に「辞典」から癒しに頭を渡る穴によって突き出ました(心のシンプルさ、Bourboneseの大文字盤)。 人気と宗教的な相乗症の象徴であるこの実践は、聖人への崇拝の局所的な重要性を示しています。 19世紀の修復は、元の状態で自由のために論争しているが、悪質や壁の崩壊を避け、ナレーションスを平和な博物館に変換しながら、.

教会の建築影響は、その泥炭の歴史を反映しています。 ブルガニアンは、11世紀の僧侶の数字を持つ首都である、合唱団(缶詰の海賊団)に新しい優れています。ベッドサイドは、その驚異的な屋根によってauvergnatモデルを呼び起こします。 鐘楼は、13世紀からデートし、革命の間に石の矢印を失いました。 17世紀のウォークスルーや中世のポリクロームを覆う白い包帯に設置されたスクリスのような基質的な変更は、各時代の外科的使用と味に対する後継的適応を目撃します.

フランスで最初にランク付けされたSaint-Menouxの教会は、19世紀の伝統問題であるハイ・中世の巡礼地、そして地域のロマネスク美術の驚くべき例を体現しています。 Benedictines、BourbonのDukes、村人たちと組み合わせた歴史は、Bourbonnaisの宗教的、経済的、社会的動的なダイナミクスを理解するための重要な記念碑になります.

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