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起源と歴史

教会聖ミッシェル・デ・マロイヌは、プロヴァンス・アルペス・コート・ダジュールのヴォーカルス・デ・マロイヌの部門に位置し、建築は、18世紀の主要な変化で、13世紀と14世紀の終わりの間を中心に行われる宗教的な建物です。 1309年と131313年の間にマレーヌに長く住んでいたPope Clement Vの衝動の下に建てられ、ラムパートに囲まれた村の防御システムに統合されました。 教会の麓の丘は、宗教の戦争中にその保護を強化するために1579年に壁に設けられました, トラブルの期間に精神と軍隊の両方の役割を反映しています.

教会の西洋のファサードは、起源のトウモロコシや15世紀のマカリスなどの驚くべき建築要素を保持しています。 ポータルは、部分的に1792年に破壊され、一度キリストと使徒の表現を提示し、オクルスは1653年にポリゴンバラで飾られた。 インサイドは、もともとチャールズ・ボワセリンによって1711年に建てられた18世紀の組織であるパルプト(1880-1885)と18世紀の組織をうまく働かせ、建物の芸術的な豊かさを証言しています。 教会は、1982年に歴史の記念碑として分類され、パパルの影響、宗教的な紛争、成功的な建築適応によって特徴付けられ、地元の歴史のほぼ7世紀を体現しています.

モン・ヴェントウの麓にあるプロヴェンカル村のマロイヌは、アヴィニョン、特にクレメントVのポップアップのための戦略的な場所でした。ウィーンの評議会(1311)やテンプルの注文抑制など主要な決定を準備するために避難所を発見しました。 パパルの存在は、地元の伝統を深くマークし、 Groseau monastery などの構造で、今日はカペルノートルダム・ドゥ・グラローのみ残っています。 聖ミッシェル教会は、その要塞とラムパルトとの統合で、この二重性は、中世とルネッサンスの間に実証済みの村の特徴である、崇拝と防御的な要塞の場所を示しています.

17世紀には、鉄張りの木材のメインドア(1460)や、未完成のポーチの吸盤、幻想的な数字で飾られた、中世の職人の伝統を想起させるなど、合唱を含む建物に改造が作られました。 教会は、シャルロルの椅子などの芸術の宗教的な作品も、アビエ・ジョセフ・ポグネットの計画に従って行われた。 これらの追加は、建物の元の構造を維持しながら、何世紀にもわたって芸術的な味と治療ニーズの進化を反映しています.

Malauceneの歴史的なコンテキストは、14世紀のComtat VenaissinのJewsの爆発などの悲劇的な出来事によってもマークされています。 これらのエピソードは、地域を形づけるコミュニティと宗教的な緊張を思い出させます。 聖ミッシェル教会は、キリスト教の権力の象徴として、この複雑な歴史を体現し、スピリチュアルさ、政治力、社会的な葛藤の間を体現しています.

今日、聖ミッシェル・デ・マロイヌ教会は、プロヴェンカルの歴史の大きな建築的証言を残しています。 1982年の歴史的建造物としての分類は、その文化的および歴史的重要性を強調し、中世から近代的な時代に続く建築技術と芸術的なスタイルの概要を提供します.

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