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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Michel de Nantua, im Departement Ain gelegen, ist das letzte Prestige der Benediktiner Abtei Saint-Pierre um 671 gegründet. Im Jahre 1100 in einen Prior verwandelt, bewahrt sie eine romanische Architektur des clunisischen Einflusses, angereichert mit regionalen gotischen Elementen Ende des 12. Jahrhunderts. Das Gebäude umfasst ein Gemälde von Eugene Delacroix, Saint Sebastian gerettet von den heiligen Frauen (1836), und wurde 1907 als historisches Denkmal eingestuft, mit Ausnahme seines Glockenturms, registriert im Jahr 2015.

Der aktuelle Glockenturm, neo-römischer oder neo-byzantinischer Stil, ersetzt das Original, das während der Französischen Revolution auf der Ordnung des Präfekten Antoine-Louis Albitte 1794 zerstört wurde. Er wurde zwischen 1849 und 1850 unter der Leitung von Architekt Xavier Meunier gebaut, er hat Skulpturen von Antoine Regembal, MP für Ain und politische Gegner. Seine komplexe Treppe, die in einem achteckigen Turm untergebracht ist, steigt über dem Kreuz des Transepten und bewahrt die Spuren der alten Ebene, die in den Platten des Kirchenschiffes eingraviert ist.

Die Kirche illustriert die architektonischen und politischen Transformationen der Region, die durch den systematischen Abbruch der Glockentürme während der Revolution und ihren Wiederaufbau im 19. Jahrhundert gekennzeichnet sind. Die von byzantinischen Dekorationen inspirierten äußeren Bildmotive kontrastieren mit dem ursprünglichen Clunisschen Roman, während die gebogenen Abat-Söhne und Buchten die Anpassung mittelalterlicher Techniken an moderne Bedürfnisse hervorheben. Die Archive erwähnen auch die Rolle des Unternehmers Charles-Louis Vavre, aktiv in der Restaurierung der lokalen Kirchen.

Der Schutz des Denkmals spiegelt seine Bedeutung des Erbes wider: Bereits 1907 für sein Kirchenschiff und seinen Chor klassifiziert, sah die Kirche ihren Glockenturm später, 2015, eingeschrieben, und erkannte damit die Bemühungen des Wiederaufbaus des 19. Jahrhunderts. Die Platten des Kirchenschiffs, graviert mit Plänen und Skizzen von Dekorationen, bezeugen die Methoden der Arbeit der Handwerker und die künstlerische Kontinuität zwischen den Epochen. Heute ist es ein gemeinschaftliches Eigentum und bleibt ein Ort der Anbetung und Erinnerung, offen für die Öffentlichkeit.

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