Erwähnung als Prior 1123 (≈ 1123)
Bestätigung der Verbindung zur Abtei von Aniane
XIe siècle - XIIe siècle
Bau der Kirche
Bau der Kirche XIe siècle - XIIe siècle (≈ 1150)
Romanische Periode, Lombardischer Einfluss und Benediktin
1270
Name *Sancti Nazari de centum fontibus*
Name *Sancti Nazari de centum fontibus* 1270 (≈ 1270)
Bezug auf lokale Quellen in einem Karikular
1562
Zerstörung des Glockenturms
Zerstörung des Glockenturms 1562 (≈ 1562)
Von Protestanten während der Kriege
1703
Sacking durch die Camisards
Sacking durch die Camisards 1703 (≈ 1703)
Während der Revolte der Cevennen
11 juin 1907
Historisches Denkmal
Historisches Denkmal 11 juin 1907 (≈ 1907)
Offizieller Bauschutz
1937-1948
Kampagne zur Wiederherstellung
Kampagne zur Wiederherstellung 1937-1948 (≈ 1943)
Präsentation von Architektur und Dekorationen
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Kirche: Orden vom 11. Juni 1907
Kennzahlen
Moines bénédictins - Hersteller und Insassen
Ursprung der Abtei von Aniane, Gründer des Priorats
Ursprung und Geschichte
Die im 11. und 12. Jahrhundert erbaute Kirche Saint-Nazaire-et-Saint-Celse de Brissac ist ein bedeutendes Zeugnis der romanischen Architektur in Languedoc. Ein 1073 Text erwähnt bereits sein fertiggestelltes monastisches Gehäuse, einschließlich einer Mühle, die mit seinem Claustrum integriert ist. Die stilistischen Marker – der Lombardbogen im Portal, die Kreuzbucht, die archaischen Hauptstädte – bestätigen dieses Dating, ebenso wie seine Anbindung an die Abtei von Aniane, eine bedeutende Benediktiner-Stiftung. Zwei alte Marmorsäulen, wiederverwendet, um die Arkaden vom Tor zu trennen, erinnern an seine Implantation auf einem alten Tempel, der einer Göttin des Wassers gewidmet.
Die Pfarrgemeinde namens Sancti Nazari de centum fontibus (Saint-Nazaire aux cents Brunnen) im Jahr 1270 spiegelt ihre Verbindung zu lokalen Quellen wider. Die beunruhigte Geschichte des Gebäudes beinhaltet die Zerstörung seines Glockenturms durch die Protestanten im Jahre 1562 und seine Zerstörung durch die Camisards im Jahre 1703. 1907 als historisches Denkmal eingestuft, genossen es eine Restaurierung zwischen 1937 und 1948, was seinem Innen- und Außendekoration Leben verleiht, wie z.B. Bandbogen der Apsis oder Alveolate-Kapitale in Waben.
Das Äußere, gekennzeichnet durch eine austere Fassade mit massiven Ausläufern, zeigt drei verschiedene Mauerwerksbereiche, einschließlich Trümmerreparaturen. Das monumentale Portal, bestehend aus drei gewölbten Buchten, ist mit gehauenen Hauptstädten (Korb, Pflanzenmotive) und einem Oculus 1930 verziert. Im Inneren führt die einzigartige Drei-Span-Nase, die von Doppel-Ressalt-Buchten beleuchtet wird, zu einer Apsis, die mit blinden Bögen und einer dazier-Maisice verziert ist. Der Triumphbogen, unterstrich durch eine kreuzförmige Bucht, und die Zwillinge in der mittleren Hangarstruktur den Raum, während der polychrome Bogen der Apse abwechselnd weiß und grauen Harfen.
Die Kirche zeigt auch mittelalterliche Bautechniken: rote Fliesen, großflächiger Stein und Spuren von Gerüsten (Bolzenlöcher). Alte Wiederverwendungen und Lombardische Einflüsse – wie Zahnzähne unter der Hornhaut – bezeugen den kulturellen Austausch der Zeit. Ein ehemaliger Ort der Anbetung und des monastischen Lebens, verkörpert es nun das religiöse und architektonische Erbe des Hérault, zwischen dem benediktinischen Erbe und der turbulenten Geschichte des Languedoc.
Seine Klassifikation im Jahre 1907 und die Restaurierungen des zwanzigsten Jahrhunderts erlaubten, seltene Elemente zu bewahren, wie die Alveoli-Kapitale oder die Säulen der Apsis, während offenbaren die Transformationen über die Jahrhunderte, von privaten Berufen (Nordwand durch moderne Werke) zu Zerstörungen im Zusammenhang mit den Kriegen der Religion. Das Gebäude ist nach wie vor ein wichtiger Meilenstein im Verständnis der christlichen Siedlung in einem Gebiet, das von der früheren heidnischen Anbetung und religiösen Konflikten geprägt ist.
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