Crédit photo : Ce fichier ne fournit pas d’informations à propos - Sous licence Creative Commons
Mededelingen
Log in om een beoordeling te plaatsen
Tijdlijn
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
700
800
900
1000
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
VIIe siècle
Stichting en groei
Stichting en groei VIIe siècle (≈ 750)
Koningin Bathilde verhoogt het inkomen van de abdij.
858 et 911
Normandische vernietiging
Normandische vernietiging 858 et 911 (≈ 911)
Abbey is twee keer door de Normandiërs vernietigd.
vers 930
Reconstructie door Aganon
Reconstructie door Aganon vers 930 (≈ 930)
Bisschop van Chartres herbouwde de abdij.
1077 et 1134
Vernietigde branden
Vernietigde branden 1077 et 1134 (≈ 1134)
Alleen de westelijke toren wordt gespaard.
1165
Ontdekking van de tombe van Saint Gilduin
Ontdekking van de tombe van Saint Gilduin 1165 (≈ 1165)
Afflux van pelgrims en donaties voor wederopbouw.
vers 1190
Zittend van glas in lood ramen van het koor
Zittend van glas in lood ramen van het koor vers 1190 (≈ 1190)
Artistiek hoogtepunt van het gebouw.
vers 1320
Afronding kerk
Afronding kerk vers 1320 (≈ 1320)
Voltooiing van de wederopbouwwerkzaamheden.
1547
Oprichting van Léonard Limosin
Oprichting van Léonard Limosin 1547 (≈ 1547)
Commando François I voor Fontainebleau.
1789
Revolutie en transformatie
Revolutie en transformatie 1789 (≈ 1789)
Klooster vernietigd, kerk wordt fabriek van salpeter.
1803
Herstel van aanbidding
Herstel van aanbidding 1803 (≈ 1803)
Kerk wordt parochiaan onder de term Sint Petrus.
1840
Historisch monument
Historisch monument 1840 (≈ 1840)
Officiële bescherming van het gebouw.
2010
Herstel van de Cana bruiloften
Herstel van de Cana bruiloften 2010 (≈ 2010)
Coypel schilderij (17de eeuw) gerestaureerd.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Geklasseerd erfgoed
Église Saint-Pierre (CAN 4): classificatie op lijst van 1840
Kerncijfers
Reine Bathilde - Koningin van de Francs (VIIe eeuw)
Het inkomen van de abdij overbelast.
Évêque Aganon - Bisschop van Chartres (Xe eeuw)
De abdij is rond 930 gereconstrueerd.
Abbé Foucher - Benedictine Abbey (XII eeuw)
Besloot de reconstructie na de branden.
Saint Gilduin - Pelgrim (overleden 1077)
Zijn graf werd ontdekt in 1165.
François Ier - Koning van Frankrijk (XVI eeuw)
Geef het bevel over Limosine.
Léonard Limosin - Glazer (XVI eeuw)
Realiseerde de platen van de apostelen.
Henri II - Koning van Frankrijk (XVI eeuw)
Bied het essay aan Diane de Poitiers.
François Marchand - Beeldhouwer (XVI eeuw)
Auteur van de Jube (1543).
Charles Antoine Bridan - Beeldhouwer (18de eeuw)
Beeld van de Maagd in de axiale kapel.
Fulbert - Bisschop van Chartres (XI eeuw)
Hij werd begraven in de kerk in 1028.
Oorsprong en geschiedenis
De kerk van Saint-Pierre de Chartres, oorspronkelijk Benedictijner abdij onder de naam Saint-Père-en-Vallée, vond zijn oorsprong in de 7e eeuw, met een verhoging van het inkomen toegeschreven aan Koningin Bathilde. Een aantal malen door de Normandiërs vernietigd (858, 911) werd het herbouwd rond 930 door bisschop Aganon, die er begraven werd. De brand van 1077 en 1134 verwoestte het gebouw en redde alleen de westelijke toren, vóór een grote wederopbouw in de 12e eeuw, gedeeltelijk gefinancierd door de toestroom van pelgrims na de ontdekking van het graf van St Gilduin in 1165. De glas-in-loodramen van het koor, aangelegd rond 1190, en de voltooiing van het gebouw rond 1320 markeerde deze periode.
De Revolutie veranderde de plaats radicaal: het klooster verdween, de kerk werd een fabriek van salpeter, en werd in 1803 gerestaureerd om te aanbidden onder de huidige naam van Petrus. In de 19e eeuw verwelkomde de axiale kapel het beroemde elegant van Léonard Limosin (1547), in opdracht van François I voor Fontainebleau en aangeboden door Henri II aan Diane de Poitiers, voordat ze werden overgebracht naar het Museum voor Schone Kunsten van Chartres. Tegenwoordig bewaart de kerk 46 geklasseerde glas-in-loodramen (XIII-XIVe eeuw), grote schilderijen zoals Les Noces de Cana (Coypel, 17e eeuw), en gesneden elementen van François Marchands Jube (1543).
De abdij gebouwen, herbouwd in de 18e eeuw, nu huis Marceau High School. De kerk, een gemeenschappelijk eigendom, blijft een actieve plaats van aanbidding en een hoge culturele plaats, het organiseren van concerten in het kader van het orgelfestival. Zijn meubels, waaronder beelden zoals de Maagd van Bridan (XVIII eeuw) en herdenkingsplaquettes van begraven bisschoppen (XIII eeuwen), getuigen van zijn turbulente geschiedenis, tussen vernietiging, wederopbouw en opeenvolgende herverdelingen.
De ontdekking in 1165 van de graftombe van St Gilduin, die in 1077 tijdens een bedevaart stierf, speelde een sleutelrol bij de financiering van de wederopbouw, het aantrekken van donaties en pelgrims. De ramen van de hoge ramen (1295-1305) en het triforium (1260-1300) illustreren de artistieke climax van het gebouw, terwijl baaien 219, 223 en 227 een singulariteit onthullen: apostelen met identieke gezichten, wat het gebruik van hetzelfde patroon suggereert. De restauraties van de 19e en 20e eeuw, zoals die van de werkplaatsen Lorin (Baie 26), behouden dit kwetsbare erfgoed.
De abdij, voorbehouden aan Benedictijnen tot aan de Revolutie, beleefde architecturale bezienswaardigheden: noordelijke galerij van het klooster herbouwd in de 13e eeuw, slaapzaal verbrand in 1584 en herbouwd in 1609, of algemene renovaties tussen 1700 en 1709. Na 1789, werden de gebouwen barakken (Rapp box), middelbare school, museum of militair ziekenhuis. De 17e eeuwse herdenkingsplaat herinnert eraan dat de kerk diende als een begraafplaats voor bisschoppen zoals Fulbert (1028), een belangrijke figuur in de school van Chartres.
Vandaag de dag, Saint-Pierre kerk, geclassificeerd als een Franse historische monument, belichaamt de synthese tussen middeleeuwse erfgoed en modern hergebruik. De 28 hoge ramen, 17 baaien van het triforium, en vijf elementen van de jube (in het proces van restauratie) maken het tot een juweel van heilige kunst. De site, toegankelijk voor het publiek, bestendigt haar culturele en spirituele roeping, met behoud van de herinnering aan haar metamorfoses, van de merovingische funderingen tot haar hedendaagse rol in het leven.
Mededelingen
Log in om een beoordeling te plaatsen