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St. Peters Kirche von Lagrange dans les Landes

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise

St. Peters Kirche von Lagrange

    Route de l'Église
    40240 Lagrange
Eigentum der Gemeinde
Crédit photo : Marc AUGER - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
Vers 1130
Romanische Erweiterung
1227
Spende zur vorverabredeten Ordnung
XIe-XIIe siècles
Kirche Stiftung
XVe siècle
Fortification of the Pork Tower
1569
Zerstörung von Huguenots
1687-1692
Restaurierung unter Paule de Bézolles
1922
Abbruch des Priorats
23 décembre 1996
Historisches Denkmal
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Kirche (Cd. A 256): bis zum 23. Dezember 1996

Kennzahlen

Pierre-Roger Ier de Gabarret - Vicomte, vermuteter Gründer Möglicher Initialsponsor (ab 1097).
Pierre II de Gabarret - Viscount, Sohn des vorherigen Ein weiterer potenzieller Gründer um 1104.
Guillaume II de Moncade - Viscount von Béarn und Gabardan Geber der Tithe in 1227.
Paule de Bézolles - Vicomtesse de Juliac (1620-1699) Restaurant Finanzer (1687-1692).
Jean-Augustin de Boubée - Prior im siebzehnten Jahrhundert Verantwortlich für 1687-1692.
Thoiras et Baudignan - Huguenot Kapitäne Autoren der Zerstörung im Jahre 1569.

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Pierre de Lagrange im Departement Landes ist ein religiöses Gebäude aus dem 11. und 12. Jahrhundert, das von einer romanischen Flachbettarchitektur geprägt ist. Es wurde am Scharnier dieser zwei Jahrhunderte gegründet, wahrscheinlich von einem Gibarret Viscount auf Juliacs Fief. Das gegenwärtige Bett, mit seinen geschnitzten Modillons, stammt aus dem frühen zwölften Jahrhundert, während der nave und triumphale Bogen um 1130 gebaut wurden. Diese ersten romanischen Elemente existieren mit späteren Ergänzungen, wie einem befestigten gotischen Turm aus dem 15. Jahrhundert, der die Verteidigungsbedürfnisse des Hundertjährigen Krieges widerspiegelt.

Die Kirche wurde zunächst an einem vorverzerrten Priorium befestigt, dessen von der Südflanke gestützte Klostergebäude 1922 abgerissen wurden. Der Prior, gegründet nach der Spende der Zehnte in 1227 von Guillaume II de Moncade zu den Mönchen von Saint John de La Castelle, nahm den Namen "grange", später das Dorf selbst. Das Gebäude erlitt mehrere Zerstörungen, insbesondere 1569 von den Huguenots Thoiras und Baudignan, bevor es ab 1572 restauriert wurde. Eine große Restaurierungskampagne fand zwischen 1687 und 1692 statt, finanziert von Paule de Bézolles, Viscountess von Juliac, einschließlich der Konstruktion eines klassischen Gabels.

Die Kirche des Heiligen Petrus präsentiert einen unregelmäßigen Plan, das Ergebnis seiner mehreren Bauphasen. Im Westen dominiert ein regelmäßiger gotischer Turm mit Ausläufern das Ganze. Es wird durch einen kreisförmigen Treppenrevolver verbunden, teilweise 1922 zerstört. Im Inneren gibt das romanische Portal in der Mitte der Wand Zugang zu einem Trapezschiff, getrennt vom quadratischen Chor mit flachem Bett, geschmückt mit romanischen Archaturen. Die Außen- und Innenwände tragen viele Zeichen von Taskrons (Briefe, Symbole), Zeugnisse von mittelalterlichen Kunsthandwerkern.

Die Kirche wurde 1996 als historisches Denkmal eingestuft und ist Gegenstand mehrerer Studien, insbesondere von Abbé Besselère (1893), M. Romieu (1894), und zuletzt von der Vereinigung Grangers von Saint-Pierre-de-Juliac (2008). Die Überreste der Klostergebäude, die im 20. Jahrhundert trotz Opposition vom Stadtrat abgerissen wurden, erinnern an ihre Vergangenheit als einflussreiches Vorkommen. Seit 1959 erhalten Restaurierungskampagnen dieses Gebäude, ein Symbol des religiösen und architektonischen Erbes der Landes.

Die Peterskirche illustriert stilistische Übergänge zwischen Romanik und Gotik sowie defensive und liturgische Anpassungen über die Jahrhunderte. Seine Geschichte spiegelt die politischen und religiösen Umwälzungen der Region wider, von der vicomtalen Grundlage bis zur Reformation bis zu mittelalterlichen Konflikten. Heute ist es ein gemeinschaftliches Eigentum und bleibt ein wichtiges Zeugnis der religiösen Architektur der Landes, offen zu besuchen und für seine historischen und künstlerischen Besonderheiten studiert.

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