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起源と歴史

12世紀に建てられた聖ピエール=リス・ド・ラムポア教会は、ケルシー・ロマネスク建築の典型的な例です。 そのラテンの十字計画は、ハンガーの真ん中にナーヴと悪質な合唱団で構成され、多くの場合、ベンディクチンの優先順位にリンクされた時間の農村の教会の単純さを反映しています。 当初は、ハウト・クエルシーの主要なスピリチュアル・センターであるマルシルアック・シュル・セッレの聖ペテロの修道院に頼りになり、15〜12世紀に独立し始める前に、ラヴェルカンティエーレのパリッシュに別れとして務めました.

百年戦争(1337–1453)の対立によってマークされた地域は、15世紀最後の四半期からの復興の期間を経験しました。 Rampoux の教会は拡大します: 2 つの側面のチャペルは、偽のtransept を形作り、加えられ、海軍は悪質なゴシックのドニブです。 これらの変化は、緩和された空間と新興建築様式の影響に対する成長する必要性に反応し、ロマネスクの伝統と後半のゴシックイノベーションを組み合わせたものです.

教会の壁画は、2つの異なる期間を目撃します。 合唱団では、十三世紀のフレスコ画、部分的に消去され、中世美術で共通するキリスト教のテーマであるジェッセの木を呼び起こします。 その後、南部のチャペル(サーカ1528)の絵画は、情熱とアンヌシエーションのシーンを、腕のコートで正確にデートすることができます.

これらのセットは、Abbé Gisardによって19世紀末に再発見され、忠実に聖書のアカウントの伝達における宗教的象徴の重要性を明らかにします。 16世紀に、教会は独立した優先順位のステータスを取得し、地元の生活の中でそのアンカーをマークしました。 2番目のスパンの上に建てられ、ネジの階段でアクセス可能な鐘楼は、この新しいパリッシュの自律性を象徴しています.

1894年にボルドーのダガントのワークショップによってインストールされたステンドグラスの窓は、おそらく古い開口部を交換し、産業時代の宗教の建物の頻繁な回復を照らします。 1914年に歴史的な記念碑にランクインした聖ピエール・リアンス教会は、2010年に壁画などの保護と修復キャンペーンを楽しんだ。 今日、それは、中世からルネッサンスに至るまで、ケルシーの建築と芸術的進化への崇拝と貴重な証言の積極的な場所のままです.

Palissy ベースで参照されるその分類および移動可能なオブジェクトは、その例外的な遺産値に基づいています.

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