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Origine et histoire

L’église Saint-Pierre est le vestige d’un prieuré clunisien fondé à la fin du XIe siècle par les familles nobles Aynard et Arvillard, co-seigneurs d’Allevard. Les donations de 1057 et 1082, incluant terres et églises, permirent l’établissement officiel du monastère en 1095 sous l’abbé Hugues de Semur. Le pape Urbain II, ancien moine de Cluny, autorisa son implantation par une bulle pontificale, marquant son importance régionale comme sixième prieuré de la province de Provence.

Le prieuré, prospère malgré des conflits avec le prieuré rival de Domène, abritait jusqu’à sept moines et gérait des chapelles dédiées à saint Georges, saint Jean-Baptiste ou sainte Catherine. Au XIIIe siècle, il administrait des cures en Dauphiné et Savoie, mais déclina à partir du XIVe siècle en raison de guerres, épidémies de peste (1427–1441), et malversations financières. Les incendies de 1325 et 1336, ainsi que la commende à partir de 1516, accélérèrent sa décadence, aboutissant à la démolition des bâtiments conventuels en 1780.

Le clocher, classé Monument Historique en 1908, est un exemple emblématique de l’architecture romane alpine, avec ses arcatures lombardes et ses baies géminées du XIIe siècle. La nef, initialement divisée par des piliers octogonaux, fut profondément remaniée en 1929–1930 par le curé Graëff, qui supprima les supports pour élargir l’espace. Le chevet roman, orienté à l’est, conserve une abside semi-circulaire et des vitraux modernes, dont un représentant la Sainte Famille (1934).

Les chapelles latérales, dédiées à saint Jean-Baptiste (sud) et à la Vierge Marie (nord), furent désaffectées dès le XVIIe siècle. La première, sous le clocher, servit de débarras, tandis que la seconde, en ruine, céda sa place à une sacristie en 1930. Les restaurations récentes (2011–2012) ont traité l’humidité des murs et restauré les modillons en tuf, tout en modernisant l’éclairage et en réinstallant des vitraux contemporains inspirés des couleurs du vitrail de 1934.

Le prieuré joua un rôle spirituel et économique majeur, gérant un hôpital, une maladrerie, et des terres agricoles ou minières. Son déclin s’accéléra avec la Révolution : l’église, épargnée par les destructions de 1789, fut rouverte au culte en 1801, mais les bâtiments conventuels, vendus comme matériaux, disparurent. Aujourd’hui, seul le clocher et l’église paroissiale subsistent, témoins de neuf siècles d’histoire clunisienne en Dauphiné.

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