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Origen e historia

El convento de Notre Dame des Junies fue fundado en el siglo XIV por la familia de Juan, un rico linaje cadurciano vinculado a la Iglesia. En 1343, el cardenal Gaucelme de Juan (nevew del Papa Juan XXII) y sus familiares, incluyendo a Gisbert de Jean (futuro obispo de Carcassonne), decidieron establecer allí un priorato de dominicanos, adscrito al monasterio de Prouille. El trabajo, iniciado alrededor de 1330-1350, se completó bajo la dirección de Gisbert, como lo demuestra una burbuja papal de 1355 autorizando la instalación de las monjas, efectiva antes de 1363. La iglesia, austero y abovedado dogives, precede ligeramente al convento, cuyos edificios organizados alrededor de un claustro refectorio protegido, habitación capitular y espacios de almacenamiento.

El monasterio, próspero gracias a los ingresos de la tierra (dithies, priores locales como San Martín de Carnougues), sufre de las guerras de la religión en el siglo XVI. En 1668, una investigación reveló su estado degradado y el aumento de deudas (2.650 libras de gastos por 2.002 libras de ingresos). Los dominicanos permanecieron allí hasta la Revolución, cuando el convento fue vendido como un bien nacional y parcialmente demolido. Sólo la iglesia, que se convirtió en parroquia en 1801 (bajo el nombre de Saint-Pierre-ès-Liens), y la sala capitular, clasificada como Monumento Histórico en 1995 con los restos del claustro permanecen.

La arquitectura refleja su uso medieval: el ala este, mejor conservada, alberga la sala capitular con bóvedas ogival y una habitación superior probablemente reservada para el priorato. El ala oeste, en las albañiles del siglo XIV, sirvió como bodega y bodega, como lo sugieren trazas de bóvedas de cuna y aberturas estrechas. La torre de campana, agregada en 1851, sustituyó un porche anterior. Las recientes excavaciones (2010) han despejado las elevaciones interiores del ala occidental, revelando pilares cuadrangulares y arcos comprometidos.

El sitio ilustra la influencia de las familias nobles locales (de Juan) en la fundación de las instituciones religiosas, así como los levantamientos sufridos por el patrimonio monástico durante los conflictos religiosos y la revolución. Hoy en día, los restos clasificados ofrecen un testimonio raro de arquitectura dominicana en Quercy, entre austeridad cisterciense y adaptaciones tardías.

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