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Patrimonio

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Origine e storia

Il convento di Notre Dame des Junies fu fondato nel XIV secolo dalla famiglia di Giovanni, un ricco lignaggio cadurciano legato alla Chiesa. Nel 1343, il cardinale Gaucelme di Giovanni (vicino a papa Giovanni XXII) e i suoi parenti, tra cui Gisbert de Jean (futuro vescovo di Carcassonne), decisero di stabilirvi una priora dei domenicani, attaccata al monastero di Prouille. L'opera, iniziata intorno al 1330-1350, fu completata sotto la direzione di Gisbert, come testimonia una bolla papale del 1355 che autorizzava l'installazione delle suore, efficace prima del 1363. La chiesa, austero e a volte dogive, poco precede il convento, i cui edifici organizzati intorno a un chiostro riparato refettorio, spazio capitular e spazi di stoccaggio.

Il monastero, prospero grazie al reddito terrestre (dithies, priore locale come Saint Martin de Carnougues), soffre delle guerre di religione nel XVI secolo. Nel 1668, un'indagine ha rivelato il suo stato degradato e l'aumento dei debiti (2,650 libbre di spesa per 2,002 libbre di entrate). I Domenicani rimasero lì fino alla Rivoluzione, quando il convento fu venduto come un bene nazionale e parzialmente demolito. Solo la chiesa, che divenne parrocchiale nel 1801 (sotto il nome di Saint-Pierre-ès-Liens), e la sala capitolare, classificata come Monumento Storico nel 1995 con i resti del chiostro rimangono.

L'architettura riflette il suo uso medievale: l'ala est, meglio conservata, ospita la sala capitolare con volte ogivali e una sala superiore probabilmente riservata al priorato. L'ala ovest, alle murature del XIV secolo, servì come cantina e cantina, come suggerito da tracce di volte di culla e aperture strette. Il campanile, aggiunto nel 1851, sostituì un portico precedente. Recenti scavi (2010) hanno sgomberato le elevazioni interne dell'ala occidentale, rivelando pilastri quadrangolari e archi impegnati.

Il sito illustra l'influenza delle famiglie nobili locali (Giovanni) nella fondazione delle istituzioni religiose, così come gli sconvolgimenti subiti dal patrimonio monastico durante i conflitti religiosi e la rivoluzione. Oggi, i resti classificati offrono una rara testimonianza di architettura domenicana a Quercy, tra austerità cistercense e adattamenti tardivi.

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