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Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran Kirche en Gironde

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise
Eglise romane
Gironde

Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran Kirche

    28 Route de Capian
    33550 Langoiran
Église Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran
Église Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran
Église Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran
Église Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran
Église Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran
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Église Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran
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Église Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran
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Église Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran
Église Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran
Église Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran
Église Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran
Crédit photo : William Ellison - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1500
1600
1700
1800
1900
2000
XIe siècle
Bau der Nordwand und Chor
1541
Bau der Südseite
1604
Bau des ersten Glockenturms
1864-1868
Kontroverse Wiederherstellung von Paul Abadie
1er décembre 1908
Historisches Denkmal
1976
Bewegung des Friedhofskreuzes
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Die Kirche: durch den Orden vom 1. Dezember 1908

Kennzahlen

Martial Rous - Master mason Bauherr der Südseite 1541.
Paul Abadie - Architekt des 19. Jahrhunderts Autor der kontroversen neogotischen Restauration.
Mgr Ferdinand-François-Auguste Donnet - Erzbischof von Bordeaux (1837-1882) Sponsor der Modernisierungen von 1864.
Léo Drouyn - Historiker und Karikaturist aus dem 19. Jahrhundert Die Modillons vor 1864 dokumentiert.
Henri Maignan - Entwurf des 19. Jahrhunderts Hat die Kirche vor ihrer Restaurierung illustriert.
Guillaume d'Affis - Baron de Langoiran, Präsident des Parlaments Grabbuch 1692 begraben.

Ursprung und Geschichte

Die Saint-Pierre-ès-Liens-Kirche in Langoiran en Gironde ist ein religiöses Gebäude, dessen Ursprung zurück zum Mittelalter stammt. Seine Nordwand, der Chor und das Portal stammen aus dem 11. Jahrhundert, während das Bett, bestehend aus neun Spannen, charakteristisch für das 12. Jahrhundert ist. Das Gebäude, ursprünglich im romanischen Stil, erfuhr große Transformationen, vor allem im siebzehnten Jahrhundert mit der Hinzufügung einer Südseite im Jahre 1541 durch den Meister mason Martial Rous, und der Bau eines Glockenturms im Jahre 1604. Diese Elemente werden von Inschriften bezeugt, die in den Mauern der Kirche aufbewahrt werden.

Im 19. Jahrhundert unternahm die Kirche eine umstrittene Restaurierung unter Leitung des Architekten Paul Abadie zwischen 1864 und 1868, auf Anfrage des Erzbischofs Donnet von Bordeaux. Diese Intervention, die von einigen Historikern als "architecturaler Vandalismus" bezeichnet wird, veränderte die westliche Fassade und fügte einen neogotischen Pfeil sowie eine Sakristei hinzu. Trotz dieser Transformationen blieb die reich geschnitzte romanische Bettseite intakt und ist eines der schönsten Beispiele der romanischen Kunst in der Region. Es beherbergt 36 Hauptstädte, darunter 7 historische, und 23 geschnitzte Modelle, die moralische und religiöse Themen durch tierische Metapher illustrieren.

Besonders bemerkenswert ist die romanische Ikonographie der Kirche. Die Hauptstädte des Bettes und des Heiligtums stellen verschiedene Szenen dar, von der Anbetung der Könige Magi bis zum Kampf der Tiere, die moralische Kämpfe symbolisieren. Die westlichen Fassaden-Modillons, obwohl teilweise während der Restauration von 1864 verwendet, illustrieren Themen im Zusammenhang mit der Verzicht auf Lust, mit Darstellungen wie einer Ziege, einem Doliospieler oder einem bi-kaudalen Meerjungfrau. Diese skulpturalen Elemente, die den Gläubigen während des Dienstes unsichtbar waren, dienten als moralische Erinnerungen an den Klerus.

Im Inneren bewahrt das Kirchenschiff Elemente aus dem 17. Jahrhundert, wie eine Steinmütze und ein Holzkreuz. Die Südseite, verwandelt in eine Kapelle Notre-Dame, Häuser des 19. Jahrhunderts gefärbte Glasfenster evozieren Saint Germaine de Pibrac, sowie eine Gemälde aus dem 17. Jahrhundert, die das Kalvariat des Heiligen Petrus darstellt. Die Kirche, 1908 als Historisches Denkmal klassifiziert, trägt damit Zeugnis von Jahrhunderten der religiösen und architektonischen Geschichte, Mischen romanischen, gotischen und neo-gotischen Stile.

Die Kirche ist auch umgeben von verwandten Elementen des Erbes, wie ein Kreuz aus dem 18. Jahrhundert, wiederholt bewegt, und ein Missionskreuz aus dem Mittelalter, wieder aufgebaut 1965. Diese Elemente, zusammen mit den Überresten eines Sarkophags in der Nähe der Nordwand, bereichern den historischen Kontext des Ortes. Das Gebäude, im Besitz der Gemeinde, bleibt ein aktiver Ort der Anbetung und ein wertvolles Zeugnis für die Kunst und religiöse Geschichte der Gironde.

Externe Links