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Chiesa Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran en Gironde

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise
Eglise romane
Gironde

Chiesa Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran

    28 Route de Capian
    33550 Langoiran
Église Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran
Église Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran
Église Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran
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Église Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran
Église Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran
Église Saint-Pierre-ès-Liens du Haut-Langoiran
Crédit photo : William Ellison - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1500
1600
1700
1800
1900
2000
XIe siècle
Costruzione della parete nord e del coro
1541
Costruzione di lato sud
1604
Costruzione del campanile iniziale
1864-1868
Restauro controverso di Paul Abadie
1er décembre 1908
Monumento storico
1976
Movimento della croce del cimitero
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio

La Chiesa: per ordine del 1o dicembre 1908

Dati chiave

Martial Rous - Master Mason Costruttore del lato sud nel 1541.
Paul Abadie - Architetto del XIX secolo Autore del controverso restauro neogotico.
Mgr Ferdinand-François-Auguste Donnet - Arcivescovo di Bordeaux (1837-1882) Sponsor delle ammodernamento del 1864.
Léo Drouyn - Storico e fumettista del XIX secolo Documentato i modillons prima del 1864.
Henri Maignan - Progettista del XIX secolo Ha illustrato la chiesa prima del suo restauro.
Guillaume d'Affis - Barone de Langoiran, Presidente del Parlamento Sepolta nel 1692.

Origine e storia

Chiesa di Saint-Pierre-ès-Liens, situata a Langoiran en Gironde, è un edificio religioso le cui origini risalgono al Medioevo. La parete nord, il coro e il portale risalgono all'XI secolo, mentre il comodino, composto da nove campate, è caratteristico del XII secolo. L'edificio, originariamente in stile romanico, subì importanti trasformazioni, in particolare nel XVII secolo con l'aggiunta di un lato sud nel 1541 dal mason Martial Rous, e la costruzione di un campanile nel 1604. Questi elementi sono attestati dalle iscrizioni conservate nelle pareti della chiesa.

Nel XIX secolo, la chiesa subì un controverso restauro guidato dall'architetto Paul Abadie tra il 1864 e il 1868, su richiesta dell'arcivescovo Donnet di Bordeaux. Questo intervento, chiamato "vandalismo architettonico" da alcuni storici, ha cambiato la facciata occidentale e ha aggiunto una freccia neogotica, così come una sacrestia. Nonostante queste trasformazioni, la ricca facciata romanica intagliata è rimasta intatta ed è uno dei più bei esempi di arte romanica della regione. Ospita 36 capitali, di cui 7 storiche, e 23 modelli scolpiti, illustrando temi morali e religiosi attraverso metafore animali.

L'iconografia romanica della chiesa è particolarmente notevole. Le capitali del lato del letto e del santuario rappresentano varie scene, che vanno dall'adorazione dei re Magi alla lotta di animali che simboleggiano lotte morali. I modillon di facciata occidentali, anche se parzialmente utilizzati durante il restauro del 1864, illustrano temi legati alla denuncia della lussuria, con rappresentazioni come una capra, un dolio player, o una sirena bi-caudale. Questi elementi scultorei, invisibili ai fedeli durante il servizio, servivano come promemoria morale per il clero.

All'interno, la navata conserva elementi del XVII secolo, come un pulpito di pietra e un crocifisso di legno. Il lato sud, trasformato in una cappella Notre-Dame, ospita finestre vetrate del XIX secolo che evocano Saint Germaine de Pibrac, così come un dipinto del XVII secolo raffigurante il calvario di San Pietro. La chiesa, classificata come monumento storico nel 1908, testimonia così secoli di storia religiosa e architettonica, mescolando stili romanici, gotici e neogotici.

La chiesa è anche circondata da elementi del patrimonio, come una croce del cimitero del XVIII secolo, ripetutamente spostata, e una croce di missione risalente al Medioevo, ricostruita nel 1965. Questi elementi, insieme ai resti di un sarcofago vicino alla parete nord, arricchiscono il contesto storico del sito. L'edificio, di proprietà del comune, rimane un luogo attivo di culto e una preziosa testimonianza dell'arte e della storia religiosa della Gironda.

Collegamenti esterni