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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Pierre-et-Saint-Phébade in Venerque, 1840 als historisches Denkmal aufgeführt, ist ein komplexes Gebäude aus dem 12. bis 19. Jahrhundert. Ursprünglich war es das Abtei eines im 9. Jahrhundert gegründeten Benediktinerklosters, das 817 als eines der 19 Klöster vom Rat Aachen von der Steuer befreit wurde. Die Abtei, ursprünglich unter dem Namen des Heiligen Petrus, wurde im 11. Jahrhundert an Saint-Pons-de-Thomières gebunden, bevor sie im Jahr 1050 zu einem Prior wurde. Die ältesten Teile der heutigen Kirche, wie die romanischen Absidiole und romanischen Absidiole, stammen aus dem frühen 12. Jahrhundert (~1120), während im 13. Jahrhundert Festungen (clocher-wall crenelé, runde Straße) hinzugefügt wurden, um sich vor Konflikten zu schützen, vor allem gegen das Englische.

Im 15. Jahrhundert erlebte die Kirche eine Phase der Erweiterung und der Verschönerung: das Kirchenschiff wurde langgestreckt, ein Gewölbe transept wurde gebaut und der Glockenturm wurde erweitert. Der Prior, dann wohlhabend, beherbergte einen wertvollen religiösen Schatz, einschließlich der Reliquien des Heiligen Phébadus (Bischof von Agen, gestorben in 400) und des Heiligen Albertus, gestohlen aus Agen in 1112 und übertragen nach Venerque in 1562, um sie vor den Kriegen der Religion zu schützen. Diese Reliquien, geschützt durch Befestigungsanlagen im Jahre 1209, machte Venerque einen sicheren Ort der Pilgerfahrt. Die Saint-Phébade Bruderschaft, die bereits 1497 bezeugt wurde, organisierte jährliche Prozessionen, und einige der gesammelten Mittel wurden für die bis zum 19. Jahrhundert unterprivilegiert.

Das 19. Jahrhundert markierte eine Zeit der großen Restaurierungen, die vor allem von Archäologen Alexandre Du Mège und Architekten Jacques-Jean und Pierre Esquié geleitet wurden. Von der Mège, fasziniert von der "Byzantinischen" Kunst der Rückseite, verpflichtet sich, Fresken, Glasmalereien und Skulpturen wiederherzustellen, um der Kirche ihre ursprüngliche romanische Erscheinung zu geben, während sie ihren befestigten Charakter betont. Im Jahre 1844 baute Abbé Lassalle das Carillon von 14 Glocken, geschmolzen während der Revolution. Die Arbeit setzte sich bis 1903 fort, mit der Höhe der Dächer und der Hinzufügung von defensiven Elementen (Mâchicoulis, Skalierbares), so dass das Gebäude seine gegenwärtige Erscheinung. Die Kirche, die heute im Besitz der Gemeinde ist, behält bemerkenswerte Elemente wie seine mittelalterliche Ziegelbedeckung, sein schmiedeeisernes Tor (1515) und Wandmalereien aus dem 19. Jahrhundert.

Das Interieur offenbart eine Mischung aus Stilen: steinerne romanische Hauptstädte, gotische Gewölbe und eine architektonische Chassus, die die Reliquien im Chor schützt. Draußen ist der Kontrast zwischen dem romanischen Stein (unterer Teil) und dem Ziegel der Erhebungen (12. und 15. Jahrhundert) auf die verschiedenen Baukampagnen hinweisend. Die Glockenturm-Wand, charakteristisch mit seinen vier Buchten und Nischen, dominiert die Landschaft, während das gotische rote Ziegeltor und Gargoyles zu seinem defensiven und religiösen Charakter hinzufügen. Trotz der revolutionären Plünderei bleibt die Kirche ein einzigartiges Beispiel eines romanischen, gotischen und befestigten Gebäudes, das fast tausend Jahre religiöser und militärischer Geschichte in Okzitanien widerspiegelt.

Die Ausgrabungen und Archive zeigen, dass die Abtei des Ursprungs, verschwunden, zwischen Rive d ́eau und der Halle, nicht weit von der jetzigen Kirche. Merovingian burials (VI.-VII. Jahrhundert) bezeugt eine alte Besetzung des Ortes, obwohl ohne eine bewährte christliche Verbindung. Die Legende der unterirdischen ausgehend vom Chor, evoziert, aber nie bestätigt, fügt zum Geheimnis dieses Denkmals hinzu. Heute steht die Kirche, die 1965 von ihrer angrenzenden Presbyterie entfernt wurde, als Symbol für das mittelalterliche und moderne Erbe Venercas, das Spiritualität, militärische Geschichte und mutige Restaurationen verbindet.

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