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Kulturgüter

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Ursprung und Geschichte

Die Kirche von Saint-Pierre de Mazerat-Aurouze, die zwischen dem Ende des 11. und Anfang des 12. Jahrhunderts erbaut wurde, hängt zunächst von einem Prior, der um 1078 von Alexandre d'Aubusson gegründet wurde, an der Abtei des Stuhl-Gottes befestigt. Seine bescheidene Architektur, in vulkanischem Tuff, zeichnet sich durch ein kreisförmiges Bett nebengewölbt in cul-de-four, verstärkt mit Ausläufern und durchbohrt mit Nischen verziert mit Fresken aus dem 14. Jahrhundert aus. Diese Bilder, vor kurzem wiederentdeckt, repräsentieren feudale und religiöse Szenen, darunter ein Ritter, der ein Monster terrorisiert (als Saint George interpretiert) und heraldische Waffen, die den Tourzel-Familien von Allègre und Montaigut zugeschrieben werden.

Das frühe Kirchenschiff, wahrscheinlich von einer scheinbaren Struktur bedeckt, wurde im Mittelalter durch Säulen geteilt, die Gipsgewölbe tragen. Das Campanile, getragen vom Triumphbogen, und schmale Fenster schlagen eine Nase vor dem Chor. Ein bemalter Beerdungswörter aus dem Jahre 1527, gürtete die Innenwände: seine Wappen (ein silberner Turm mit Lilieblumen) evozieren den Einfluss der Familie Tourzel d'Allègre auf diesem Gebiet. Diese künstlerischen Elemente, kombiniert mit romanischen Strukturen, illustrieren die Entwicklung des Ortes zwischen dem 11. und 16. Jahrhundert.

1931 wurde ein historisches Denkmal für seine Kirche (außer für die Sakristei) gewürdigt und 1932 für sein Priorat eingeschrieben, das Gebäude bewahrt spürbare Spuren seiner religiösen und seigneurischen Vergangenheit. Die Fresken des Apsidiols, die Pierre de Montaigut (Herr von Aurouze im 14. Jahrhundert) zugeschrieben wurden, und die anschließenden architektonischen Veränderungen (voûts, Teilung der Bucht) zeugen von den aufeinander folgenden Anpassungen des Ortes. Das lokale Material, der niedrigwertige Vulkantuff und die Wiederverwendung von Krähen während der Überholungen zeigen auch die technischen und wirtschaftlichen Zwänge der Zeit.

Der Ort, ein Gemeinschaftsgrundstück, zeichnet sich durch seinen atypischen Plan und seine lackierte Dekoration aus, wo sich christliche Symbole (saint Georges) und feudale Embleme vermischen. Diese Merkmale machen es zu einem seltenen Beispiel der spätromanischen Kunst, die durch spätere mittelalterliche Schichten bereichert wird, was die Verbindungen zwischen kirchlicher Macht (prieuré de la Chaise-Dieu) und lokaler Aristokratie (Familie von Montaigut) widerspiegelt.

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