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Iglesia Saint-Rémy de Gandelu dans l'Aisne

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise gothique
Aisne

Iglesia Saint-Rémy de Gandelu

    Le Bourg
    02810 Gandelu
Église Saint-Rémy de Gandelu
Église Saint-Rémy de Gandelu
Église Saint-Rémy de Gandelu
Église Saint-Rémy de Gandelu
Église Saint-Rémy de Gandelu
Église Saint-Rémy de Gandelu
Crédit photo : Alain.Darles - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
XIIe siècle
Construcción inicial
vers 1410
Destrucción del castillo
1554
Reconstrucción renacentista
1770
Creación de la Compañía Arc
17 janvier 1920
Monumento Histórico
1978
Instalación del órgano
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Iglesia: por decreto del 17 de enero de 1920

Principales cifras

Anne de Montmorency - Connétable y Señor de Gandelu Sponsor of Renaissance reconstruction in 1554.
Jean Bullant - Arquitecto Autor de obras del siglo XVI (castle y iglesia).
Jacques Stella - Pintor italiano (siglo XVII) Autor de *Baptismo de Clovis* (1650).
Maurice Delmotte - Factor de órgano (siglo X) Creador del órgano instalado en 1978.
Charles de Bourbon-Condé - Príncipe de sangre Nacido en Gandelu en 1562, mencionado en una placa.
Léon Potier de Gesvres - Duke and peer of France (1620-1704) Noble familia honrada por los literarios del funeral.

Origen e historia

La iglesia de Saint-Rémy de Gandelu, situada en Aisne (Hauts-de-France), encuentra sus orígenes en el siglo XII como capilla castral. En ese momento, sólo tenía una nave central con sus aberturas perforadas paredes, con un pedimento todavía visible hoy. Este lugar de culto, situado en el antiguo camino de Gaulish desde París a Reims (el llamado "camino de los sacros"), fue una intensa actividad vinculada a la presencia del castillo cercano.

Alrededor de 1410, el castillo medieval fue destruido por las tropas de Borgoña, marcando un punto de inflexión. En el siglo XVI, Anne de Montmorency, que se convirtió en señor de Gandelu, confió al arquitecto Jean Bullant (conocido por los castillos de Écouen y Fère-en-Tardenois) la reconstrucción del castillo en estilo renacentista y la expansión de la capilla. La obra transforma el edificio: el coro y los lados son reconstruidos con bóvedas arqueadas rotas, columnas reemplazan las paredes laterales, y se añade una torreta de escalera de piedra. Una " capilla ruyal", adornada con flores de lirio, está diseñada para dar cabida a personalidades, mientras que una puerta externa, ahora murmurada, facilita el acceso a los peregrinos.

La iglesia alberga elementos notables, como una estatua de San Remy (siglo XIV) en madera de policromo, inicialmente colocado sobre la puerta, o vidrieras parciales de los siglos XII y XVI. Después de la Revolución, recuperó retablos, puestos y un bentier de mármol de la Abadía de Cerfroid, destruido. Rankeado Monumento Histórico en 1920, conserva también los entierros del Duque de Gesvres (siglo XVII), cuadros clasificados (incluyendo un bautismo de Clovis atribuido a Jacques Stella), y un órgano de 1955 instalado en 1978 por la asociación local, ahora disuelto.

El cementerio que rodeaba la iglesia fue movido durante la Revolución. En el siglo XIX, la flecha de madera cubierta de pizarra desapareció, sustituida por la torre de campana actual. La sacristía se añade en el mismo período. Los trazos arquitectónicos, como las ventanas bloqueadas de la nave o las modificaciones de los arcos, ilustran las transformaciones sucesivas, reflejando la historia turbulenta de Gandelu, entre poder seigneurístico, actividades religiosas y vida comunitaria.

Entre los objetos clasificados se encuentran estatuas (Vierge à l'Enfant, Christ au Pilori), pinturas de los siglos XVII y XVIII (San Jerónimo, La Trinité), y placas funerarias, como la de Antoine Andry o que conmemoran el nacimiento en Gandelu en 1562 del Príncipe Carlos de Bourbon-Condé. El bosquejo del coro, procedente de Cerfroid, recuerda el orden de los Trinitarios, dedicado a la redención de los cautivos de los piratas bárbaros. Estos elementos subrayan el papel central de la iglesia, tanto como lugar de culto, de memoria seigneurial y de patrimonio artístico.

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