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起源和历史

圣斯尔皮克和卡美拉克圣罗克教堂建于1090年左右,是吉隆德罗马斯克建筑的主要见证. 其可追溯到11世纪的阿普斯和合唱团于15世纪被恢复,而其西部外观则在3个层次上被加入到13世纪. 该建筑由圣让-德安热利修道院和圣克罗瓦-德波尔多修道院共用,有长方形合唱团和半圆形相声所延伸出的一个鼻孔,由被照明的窗户照明. 他由莱奥·德鲁因于1847年设计的16个12世纪的模型,说明了各种摩托:相接地,动物,淫秽或宗教场景,其中7个在19世纪被简单的乌鸦所取而代之.

内部有四个12世纪的罗马斯克首府,位于凯旋拱门上并位于合唱团和圣所之间,呈现出复杂的象征性雕塑. 在北方,一头吞噬一个人的狮子和一头被锁住的行尸走肉会引发罪恶的惩罚;而在南方,一头恶魔将灵魂带入地狱,说明中世纪对救赎的信念. 唱诗班和圣所之间的首府结合了杂交(snake birds,basil)和植物摩提夫,反映了波尔多圣克罗瓦修道院的影响. 这些元素与后来的修复(15,17,19世纪)相结合,突出了建筑的风格和功能演变.

家具和后期的添加丰富了教堂的历史. 献给圣罗克的一出17世纪的祭坛,主宰了小礼拜堂,而石膏雕像(19世纪)和由弗朗索瓦·亨利·库尔西埃(1895年)所签名的有污名的玻璃窗则装饰了内部. 在外有一座16世纪的公墓十字架,一座1921年死者纪念碑和一座日出地(16至17世纪)完成遗产. 1925年被列为历史纪念地的Leabside体现了罗曼斯克遗产,哥特式变迁和现代修复的合成,同时见证了当地的教区和葬礼生活.

莱奥·德鲁因(1850年),克里斯蒂安·布古(英语:Christian Bougoux)和当地历史学家的研究帮助重建了教堂的历史,从中世纪的地基到结构变化(15世纪的地窖,17世纪的脚山,1806年部分重建了钟楼). 摩迪隆人和首都以其丰富的标志性作品,对罗马族的宗教心态和艺术实践提供了深刻的见解。 该建筑仍为公有地产,仍为记忆和崇拜之地,当地历史,神圣建筑和雕塑遗产相交.

位于波尔多附近的圣苏尔比斯-特-卡梅里亚克的历史背景揭示出一个以修道院(Saint-Jean-d-Angely,Sainte-Croix)之间的交流和波尔多的艺术影响为标志的区域. 教堂的摩地龙和首府可与伊宗或贝查克相提并论,是罗马式建筑网络的一部分. 相继的修复,特别是19世纪的修复,反映了面对文体的发展和社区需要,如20世纪公墓被迁出等保护遗产的挑战.

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