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起源と歴史

ニュー・アキテーヌのジロンデ部にあるモーリックの聖堂教会は、約1282の聖ヨハネの病院員に移る前に、12世紀のテンプラの教会としてその起源を見つけます。 この転送は、ウィーン評議会に先立ち、フィリップ・ザ・ベルによるテンプルの迫害にリンクされていない。 オリジナルのロマネスク様式の建物は、北のチャペルとクレヨンに減少し、12世紀に単一のスパンナブ、3つのアプスベッドサイド、ペンダントにドームを敷いたトランスプトの敷物で拡大しました。 カル・ド・フールで覆われたアプシドと、壊れたクロールの腕は、この期間にテストします.

16世紀末に三角ピニオンが設置された一方、鐘楼は西に増設されました。 宗教の戦争中、ベッドサイドとトランスプは防御的な目的のために提起され、マルタの騎士の墓から建てられたmâchicoulisの支柱は、今日も見えました。 ナーヴは、当初は未完成または破壊され、1868年に修正されました。そのドームは復元され、クレードルはパネルを交換し、窓は突き刺されました。 南部のアビシオールのボルトは、16世紀の絵画を12の使徒を表し、現在は濾過によって劣化します.

インテリアは12世紀の歴史的な首都12年を収容し、プレジデントとネーブに配布され、聖書の場面ではなく、道徳を照らす。 その中で、4つは忠実な(刺激銀行、サロメの踊り、アダムとイブの定着、ボンドの聖ピーター)から見えました。一方、他の人は、悲難しさに予約し、挨拶や怒りなどのデバイスに対して警告しました。 これらの彫刻は、聖フェルムの修道院のワークショップの影響を受け、人間図、動物、ハイブリッド生物を組み合わせて、アキテーヌ・ロマネスク・アートを反映しています。 教会は、2002年に歴史的記念碑として分類され、宗教的、軍事的、芸術的遺産を体現しています.

近く、1907年に分類される15世紀の墓地の十字架は、全体を完了します。 そのゴシックな樽, 彫刻された台の下に聖人で飾, その3レベルのベースは、中世の葬儀の芸術を示しています. サン・サターンイン教会は、その気質な歴史、守備の変容と彫刻された装飾で、中世と現代の間のジロンデの建築と社会的進化にユニークな証言を提供します.

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