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Origen e historia

La iglesia Saint-Sébastien de Manglieu, situada en el Puy-de-Dôme de Auvernia-Rhône-Alpes, es una abadía en el estilo románico de Auvergnat. Fundada alrededor de 656 por Saint Genès, obispo de Clermont-Ferrand, inicialmente albergaba su tumba. El monasterio, situado cerca de una antigua carretera que une Clermont a Nîmes, fue uno de los más influyentes en el Reino de Aquitania bajo los Merovingians y Carolingians.

En el siglo VIII, la abadía fue descrita como un complejo cerrado con dos iglesias (una dedicada a la Virgen, la otra a los Apóstoles), un claustro y un huerto. La iglesia de los Apóstoles, con una cama plana, presenta columnas en mármol cipolino de inspiración antigua, quizás merovingian. Charlemagne lo puso bajo su protección en 806 y Louis le Pieux lo reconstruyó en 819. Los privilegios de la abadía fueron confirmados por Pépin I de Aquitania en 834, antes de su destrucción parcial durante las invasiones normanda en el siglo IX.

En 959, la iglesia recibió reliquias de San Sebastián y adoptó este término. En el siglo XII se añadió un narthex en forma de rostrum, característico de las grandes iglesias de Auvernia. La nave, reconstruida en el siglo XVI, conserva paredes románicas perforadas por ventanas góticas. La torre de campana cuadrada, montada alrededor de 1610, corona el narthex. La abadía, la orden principal hasta 1716, fue adscrita a Cluny para escapar de la autoridad episcopal, antes de su abolición en 1777.

Rankeado entre los primeros monumentos históricos franceses en 1840, la iglesia alberga muebles notables: un ataúd del siglo XI, placas tumulares Merovingian y Carolingian, así como fuentes bautismal. El coro, en un plano simple (regla rectangular y cuadrada), conserva rastros de un pedimento de ladrillo triangular. Las antiguas columnas del arco triunfal, tal vez usadas de nuevo en el siglo XV, destacan su patrimonio pre-romano.

Los restos del claustro, al norte de la Abadía, dan testimonio de su organización monástica medieval. Transformado en una iglesia parroquial después de 1777, ahora encarna casi 1.400 años de historia religiosa y arquitectónica, desde orígenes merovingianos hasta restauraciones modernas.

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