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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Simon-et-Saint-Jude, in Metz im heutigen Bezirk der Inseln (früher Fort-Moselle), ist ein neoklassizistisches katholisches Gebäude im 18. Jahrhundert errichtet. Erbaut 1735 auf Initiative der Kanonen des heiligen Petrusmont, Jünger des heiligen Petrus Fourier, ist es den Aposteln Simon und Jude gewidmet, die gemeinsam am 28. Oktober gefeiert werden. Seine Lage, zwischen dem Pont des Morts und der Porte de France, macht es zum geistigen Zentrum der Ville-Neuve, einschließlich der Weiler von Avant-Les-Ponts und Le Ban-Saint-Martin. Der erste Stein wurde von Claude de Saint-Simon gelegt, und das Gebäude, das 1740 abgeschlossen wurde, zeichnete sich durch das Fehlen eines Glockenturms aus, eine strategische Maßnahme, um es zu verhindern, dass es als feindliches Wahrzeichen in Sitzen dient.

Die Kirche ist eng mit der militärischen und urbanen Geschichte von Metz verbunden. Im Jahre 1755 gründete Stanislas Leszczynski dort ein College und 1778 veranstaltete sie die Bestattung von François-Michel Durand de Distroff, einem Parlamentarier und Diplomat. Während der Revolution, 1790 gesäkularisiert, wurde es "nationales Eigentum", blieb aber ein Pfarrhaus. Im 20. Jahrhundert, 1921, nahm die Kongregation der Mission (Lazaristen) die Verantwortung und startete eine Pilgerfahrt nach Saint Jude, die für die verzweifelten Ursachen bekannt ist, und zog eine Menge Gläubiger jeden letzten Mittwoch des Monats an. Seit 1989 sind die Kirche, die benachbarten Gebäude und die Place de France als historische Denkmäler aufgeführt.

Das von Marshal Belle Isle und Ingenieur Cormontaigne entworfene Viertel Fort Moselle sah sein zentrales Element in der Kirche bereits 1735. Ursprünglich Kapelle eines Hospizheims für die Kanonen, dient es einer ausgedehnten Pfarrgemeinde, die mehrere Messin Vororte bedeckt. Seine nüchterne Architektur, ohne Glockenturm, spiegelt die militärischen Zwänge der Zeit wider, während seine soziale Rolle im Laufe der Jahrhunderte entwickelt: Ort der Anbetung, Nekropolis für lokale Eliten, und dann Zentrum der populären Hingabe. Politische Transformationen (Revolution, 19. Jahrhundert) änderten ihren religiösen Gebrauch nicht und bezeugten seine Widerstandsfähigkeit in der messinischen Landschaft.

Die Inschrift für historische Denkmäler im Jahr 1989 schützt nicht nur das Gebäude, sondern auch seine unmittelbare Umgebung, einschließlich der Fassaden der benachbarten Gebäude (4-9 place de France) und der Boden des Platzes. Diese Anerkennung unterstreicht seine Erbe Bedeutung, sowohl architektonisch, mit seinem frühen neoklassizistischen Stil, und historisch, als Marker der Urbanisierung von Metz unter dem alten Regime. Heute ist die Kirche ein aktiver Ort der Anbetung, der eine einzigartige Wallfahrtstradition in Frankreich, die dem Heiligen Jude gewidmet ist, fortsetzt.

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