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起源と歴史

ハウツ・ド・フランのオイズ地方に位置するサン・ワンドリル・ド・ライヴクール教会は、7世紀にその起源を持っています。 の修道院によって693年に設立された 聖ワンダルレ・ド・フォンテネッレ 名誉の聖人参拝者、それは最初にメロヴィニアンの優先順位でした。 862と944の間で、彼の遺物は、ノーマンの侵入からそれらを保護するために転送されました。 1513と1530の間に建てられた現在の建物は、百年戦争中に損傷した中世の教会を置き換えます。 不規則性にもかかわらず、その華麗なゴシック建築は、競合後の農村の共鳴を示しています.

西部のポータル、地域の最も装飾された1つ、あまりにも柔らかい石の使用によって劣化した彫刻を提示します。 インサイドでは、ネイブ・トラップとシングル・ノース・サイドは、ポスト・コンフリクトの経済性を反映していますが、波形の柱と複雑な静脈を持つアーチは、保存されたノウハウを示しています。 トランペプトは、控えめながら、宗教的な伝統を貫通し、ルネッサンスのリテーブルと窓を特徴的なリアンプで貫通します.

教会は、その隣接墓地を含む1945年に歴史的記念碑としてリストされました。 今日、Compiègneの6teen Blesseds Carmelitesのパリッシュに所属し、16世紀の地方の紛争を想起させる「Porta patens esto: nulli claudaris」など、逃れたフレスコや歴史的な落書きの痕跡を保存します。 オイズの農村教会の代表的なフレームベルタワーは、時間の大きさにもかかわらず、保存された伝統でこの絵画を完了します.

部分的に侵食されているが、ファサードは、プレートされたアーチと彫刻されたダイと、華麗な装飾の驚くべき例のままです。 傷や幼虫は、根底の北壁と対比して、きちんとした構造を強調し、働かない。 汚れたガラス窓, 宗教の戦争の後に復元, ゴシックモチーフと寛容な影響を組み合わせます, ベッドサイド湾によって証拠として.

教会の歴史は、ティエリーのそれ、急激に亡くなった政治家のような伝説によってもマークされています ライヴクールの土地を戻す 944.944. このアカウントは、遺物の翻訳と組み合わせ、村とセント・ワンドリレの間の精神的なリンクを強化します。 1674年(1674年)のボルトキーなどの部分的な修復は、限られた手段にもかかわらず保存の欲求を示した.

今日、サンタンドリレ教会は、そのテラスの墓地とアクセス階段で、ライヴクールの村を支配します。 時折劣化にもかかわらず、その保存状態は、中世の伝統と現代の適応の間、16世紀と13世紀の農村の宗教的な建築に正式な証人になります.

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