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Origen e historia

La iglesia de Sainte-Eulalie, construida sobre una capilla del siglo VII, encuentra sus orígenes en el siglo III, según textos antiguos. Fundada por el rey merovingiano Dagobert I (629-638) en honor de San Pey, toma el nombre de San Eulalie después de la donación de una reliquia del santo por Sigebert III (630-656). En 658 se mencionó un convento de monjas benedictinas. Partially destroyed by the Saracens in 732, it was restored under Charlemagne, where the relics of seven saint evangelizers of Novempopulania were deposited to protect them from Norman invasions.

En el siglo XII, se construyó una nueva iglesia para dar la bienvenida a los peregrinos de Santiago de Compostela, luego modificada en los siglos XIII y XIV con la adición de naves laterales y una cama gótica. En el siglo XV se construyeron el ábside poligonal y la capilla Saint-Clair (hogar al personal de San Roch, venerado por los leprosos). La torre de campana, dañada por el rayo, fue destruida en el siglo XVIII. En 1639, se construyó una capilla de los Corps-Saints para albergar los mantones de los siete mártires, autenticados en 1610 por el cardenal de Sourdis, con una red rocosa firmada Blaise Charlut (1751).

Durante la Revolución, la iglesia sirvió como almacén de obras de arte confiscadas, mientras que su cementerio desapareció. En el siglo XIX, renació gracias a figuras como Mademoiselle de Lamourous, el Padre Chaminade y el Padre Noailles. En 1822, el Arzobispo de Aviau dio testimonio de un milagro eucarístico. A principios del siglo XX, el edificio fue rediseñado radicalmente: la puerta gótica fue removida, la fachada occidental reconstruida, y un lazo añadido. Ocupa un monumento histórico en 1840, sigue siendo un lugar activo de adoración, marcado por personalidades como Jean-Louis Tauran (vicar en los años 70) y el Padre Pierre Legrand (curé de 1990 a 2010).

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