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Origine e storia

La chiesa di Sainte-Eulalie, costruita su una cappella del VII secolo, trova le sue origini nel III secolo, secondo i testi antichi. Fondata dal re merovingiano Dagobert I (629-638) in onore di San Pey, prende il nome di Santa Eulalie dopo la donazione di una reliquia del santo di Sigeberto III (630-656). Nel 658 fu menzionato un convento di suore benedettine. Partialmente distrutta dai Saraceni nel 732, fu restaurata sotto Carlo Magno, dove furono depositate le reliquie di sette santi evangelizzatori di Novempopulania per proteggerle dalle invasioni normanni.

Nel XII secolo fu costruita una nuova chiesa per accogliere i pellegrini di Santiago de Compostela, poi modificata nel XIII e XIV secolo con l'aggiunta di navate laterali e di un comodino gotico. Nel XV secolo venne costruita l'abside poligonale e la cappella Saint-Clair (casa dello staff di San Rocco, venerata dai lebbrosi). Il campanile, danneggiato dai fulmini, fu distrutto nel XVIII secolo. Nel 1639 fu costruita una cappella dei Corpo Santi per ospitare gli scialli dei sette martiri, autenticati nel 1610 dal cardinale de Sourdis, con una griglia rocciosa firmata Blaise Charlut (1751).

Durante la Rivoluzione, la chiesa serviva come magazzino per opere d'arte confiscate, mentre il suo cimitero scomparve. Nel XIX secolo fu rinato grazie a figure come Mademoiselle de Lamourous, Padre Chaminade e Padre Noailles. Nel 1822, un miracolo eucaristico fu attestato dall'Arcivescovo di Aviau. All'inizio del XX secolo, l'edificio fu radicalmente ridisegnato: il cancello gotico fu rimosso, la facciata occidentale ricostruita, e un'estensione aggiuntiva. Classificato monumento storico nel 1840, rimane un luogo attivo di culto, segnato da personalità come Jean-Louis Tauran (vicario negli anni '70) e Padre Pierre Legrand (curé dal 1990 al 2010).

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