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Ursprung und Geschichte

Die Sainte-Foy-de-Jérusalem-Kirche von Pont-du-Casse, die zwischen dem 12. und 15. Jahrhundert erbaut wurde, ist ein altes Gebot, dessen Ursprung obskur bleibt. Einige Historiker, wie Georges Tholin, schlagen eine Grundlage der Templer vor, aber seine Mitgliedschaft in den Hospitaliers des Ordens des Hl. Johannes von Jerusalem wurde bereits 1313 bezeugt, sogar vor der offiziellen Devolution von Templar Waren im Jahre 1318. Diese Gemeinde, abhängig von der von Sauvagnas, gehörte Land in mehreren umliegenden Pfarreien, einschließlich Artigues und Sainte-Gemme.

Während des hundertjährigen Krieges spielte die Seite eine strategische Rolle: 1317 von den Engländern besetzt, diente sie als militärische Basis, um die Ansätze von Agen zu kontrollieren. 1327 übernahmen die vom König von Frankreich autorisierten Hospitalisten das Kommando und verstärkten es, sofern sie unter französischer Suzeraineté blieben. Das Schloss wurde schließlich um 1347 während der Kämpfe zwischen Französisch und Englisch zerstört. Die Kadastres des siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts bestätigen die Integration der Pfarrei Sainte-Foy in die Zuständigkeit von Agen.

Die gegenwärtige Kirche bewahrt romanische Elemente, wie eine Apsis enger als das Kirchenschiff, typisch für die merovingischen oder karolingischen Oratorien. Eine Seitenkapelle wurde im 15. Jahrhundert hinzugefügt, während geschnitzte Modelle das Heiligtum schmücken. Nach Jahrhunderten des Niedergangs wurde das Gebäude, in Ruinen im 20. Jahrhundert, von 1965 von lokalen Freiwilligen restauriert. Der Rahmen und Glockenturm wurden 1974 und 2000 repariert. Die Kirche, die 1973 ein historisches Denkmal erhielt, zeigt heute das Erbe militärischer und religiöser Ordnungen in Aquitanien.

Der Wohlstand der Präfektur im 16. Jahrhundert wird von seinen 54 Familien der Zähigkeiten und seinen berühmten Weinbergen bezeugt, deren Pflanzen in andere Krankenhausgebiete exportiert wurden. Konflikte mit der Stadt Agen, vor allem über Steuerpflichten, markierten seine mittelalterliche Geschichte. Moderne Glasfenster und das kalottenförmige Dach, ersetzen eine alte Wiege, zeugen von modernen Anpassungen.

Die Quellen, einschließlich der Werke von Georges Tholin und Antoine Du Bourg, unterstreichen seine Rolle in der agänischen religiösen Architektur. Die Archive erwähnen auch ihre Einbindung in die Netze der Gascones-Befehle, zwischen templière Einfluss und Krankenhaus, vor seiner endgültigen Integration in das Gemeinschaftserbe.

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