Por favor inicie sesión para publicar una revisión
Timeline
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1300
1400
…
1700
1800
1900
2000
1329
Construcción de la iglesia
Construcción de la iglesia 1329 (≈ 1329)
Iniciada por Vincent Lauret, provocada por Toulouse.
1771
Adición de bóvedas de ladrillo
Adición de bóvedas de ladrillo 1771 (≈ 1771)
Reducción de la altura de la nave.
12 mars 1970
Monumento Histórico
Monumento Histórico 12 mars 1970 (≈ 1970)
Protección oficial del edificio.
début XXe siècle
La bóveda del coro colapsó
La bóveda del coro colapsó début XXe siècle (≈ 2004)
Reemplazado por un panel.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Iglesia (Box B 241): inscripción por orden del 12 de marzo de 1970
Principales cifras
Vincent Lauret - Provost of the Metropolitan Saint-Étienne
Comandante de la iglesia en 1329.
Origen e historia
La iglesia Sainte-Madeleine de Mourvilles-Hautes fue construida en 1329 por iniciativa de Vincent Lauret, provost del Metropolitan Saint-Étienne de Toulouse. El edificio se distingue por una nave de cuatro canales, separada por medio de columnos comprometidos decorados con capitales tallados. La altura original de la nave se redujo en 1771 por la adición de bóvedas de ladrillo, mientras que el coro, de cinco púas, perdió su bóveda original (congelada a principios del siglo XX), sustituido por un panel.
Tres capillas abiertas al norte y dos al sur, reflejando la arquitectura adaptada a las necesidades litúrgicas de la época. El muro de campana, probablemente erigido en el siglo XIX, completa todo. La iglesia, clasificada como Monumento Histórico por decreto del 12 de marzo de 1970, ilustra las evoluciones arquitectónicas entre la Edad Media y la era moderna, preservando al mismo tiempo elementos góticos característicos.
La ubicación del edificio en Mourvilles-Hautes (Haute-Garonne), en la antigua región de Midi-Pyrénées (actualmente Occitanie), lo hace testigo del patrimonio religioso rural. Su estado de conservación, considerado a priori satisfactorio (nota 6/10), y su propiedad comunal subrayan su ancla en la vida local. Los cambios estructurales (pequeñas, corderos) revelan sucesivas adaptaciones a las limitaciones técnicas y los usos culturales.
Anuncios
Por favor inicie sesión para publicar una revisión