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Origine e storia

La chiesa di Sainte-Marguerite d'Orelle, situata nella frazione di Bonvillard sul comune di Orelle (Savoie), ebbe origine nel 1412, quando una frana distrusse parzialmente l'antica chiesa di Saint-Aurelle. Gli abitanti di Bonvillard, isolati in inverno da neve, ottennero nel 1661 la costruzione di un nuovo edificio sul loro adret, più accessibile. Consacrata nel 1760 dopo importanti riparazioni nel 1750, fu ampliata nel 1840 verso ovest per ospitare più fedeli, mantenendo il suo campanile del XVIII secolo.

Nel 1874, un progetto comunale finanziato fino a 5.000 franchi ha permesso di ristrutturare strutture e pareti, grazie alle donazioni di materiali (legno di foreste parrocchiali, pietre offerte dai sacerdoti) e del lavoro locale. Le famiglie Charvoz e Chinal finanziano vetrate e colonne, mentre il canone Seraphin Perret offre calvario, pulpito e rampa di comunione. L'opera, condotta dal signor Azario per 28.000 franchi (di cui 11.000 sondaggi tra i fedeli), fu completata nel 1878. Mons. Michel Rosset consacrò solennemente l'estensione del 4 e 5 giugno 1878, segnando la sua definitiva integrazione nella vita parrocchiale.

Nel XX secolo, la chiesa subì lavori di ristrutturazione ad hoc: pavimentazione nel 1882 per combattere l'umidità, installazione di un orologio con quattro quadranti nel 1913 (ristrutturato nel 1934), e lavori esterni nel 2018 (crunch, tetto, campanile). Durante la prima guerra mondiale, il parroco ha dovuto gestire due parrocchie, illustrando le sfide logistiche della montagna. Oggi, l'edificio, ancora attivo per culti e cerimonie, incarna la resilienza di una comunità alpina intorno al suo patrimonio religioso.

Architettonicamente la chiesa combina stili barocchi, gotici e neoclassici, con un campanile di 20 m con quattro orologi e campane. Le sue dieci finestre, tre finestre a ovest e otto baie grigliate dal campanile illuminano un interno arricchito da statue in terracotta policroma (a parte dei Perreti) e una meridiana meridionale. La dedizione a St.Marguerite di Antiochia, la vergine martire del IV secolo, sottolinea il suo ancoraggio spirituale medievale, perpetuato da generazioni di donatori fedeli e locali.

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