Stichting van de Priorij 1108 (≈ 1108)
Donatie van burggraaf Wolf Aner aan de abdij van La Sauve-Majeure.
XIIIe siècle
Uitbreiding en afhankelijkheid van Saint-Sever
Uitbreiding en afhankelijkheid van Saint-Sever XIIIe siècle (≈ 1350)
Pontifical Bull van 1266 bevestigt de verbinding.
milieu XIVe siècle
Beddensteun
Beddensteun milieu XIVe siècle (≈ 1450)
Versterking van de Honderdjarige Oorlog.
1569
Gedeeltelijke vernietiging
Gedeeltelijke vernietiging 1569 (≈ 1569)
Pillen bij de Hugenoten van Montgomery.
1587
Restauratie door Cosme de Lafitte
Restauratie door Cosme de Lafitte 1587 (≈ 1587)
Verander het bed kwadraat.
1996
Historisch monument
Historisch monument 1996 (≈ 1996)
Definitieve bescherming van het gebouw.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Geklasseerd erfgoed
Elementen van de omheining, namelijk: poort en poort van ijzerwerk, kapel Saint Joseph, kruis, muur die de gehele westkant sluit (Box AM 60): inscriptie bij bestelling van 11 december 1995 - Kerk (cad. AM 60): Orde van 28 november 1996
Kerncijfers
Loup Aner - Burggraaf de Marsan
Gever van land in 1108.
Cosme de Lafitte - Eerder in de zestiende eeuw
Regisseerde de naoorlogse restauratie van Religie.
Clément IV - Pope
Emitteert een bel in 1266 bevestigende verslaving.
Oorsprong en geschiedenis
Sainte-Marie Kerk, ook wel Notre-Dame de l'Assomption, is een katholiek gebouw gelegen in Roquefort (Landes), opgericht in het begin van de twaalfde eeuw door de abdij van La Sauve-Majeure op een perceel gegeven in 1108 door burggraaf Loup Aner. Aanvankelijk bescheiden, diende het als een Benedictijnse priorij gewijd aan de Maagd Maria en als een parochiekerk, gescheiden in twee delen door een muur. Het klaverplan, typisch voor Benedictijnse constructies, weerspiegelt de verbinding met de moeder abdij, met een centrale apse geflankeerd door twee laterale apsidiolen.
In de 13e eeuw kwam de kerk onder controle van de abdij van Saint-Sever, zoals blijkt uit een pontificale zeepbel van 1266. Tussen de dertiende en zeventiende eeuw heeft het een opeenvolgende uitbreiding ondergaan, die gezamenlijk werd gefinancierd door Benedictijnen en plaatselijke jurats. In de 14e eeuw breidde de stad Roquefort zich uit en bouwde een dubbele behuizing; De kerk, gelegen aan de kruising van de muren, is versterkt, zijn romeinse bed versterkt door uitlopers en getransformeerd in een defensieve structuur. Tijdens de Religieoorlog (1569) werd het gedeeltelijk vernietigd door de Hugenoten van Montgomery, die in 1587 werd gerestaureerd door Cosme de Lafitte, die zijn bed aanpaste om het te stabiliseren.
De architectuur van de kerk combineert romaanse elementen (absidiolen van de 12e eeuw) en gotische elementen (gelicht schip van kernkoppen, zuidelijke poort). Zijn klokkentoren, vaak per ongeluk verward met een middeleeuwse kerker, dateert eigenlijk uit de 14e eeuw en diende als uitkijktoren tijdens de Honderdjarige Oorlog. Binnen, muurschilderingen uit de 18e en 19e eeuw sieren de muren, terwijl twee schilderijen uit de Assumptie, waarvan er een werd herontdekt in 1951, herinneren aan zijn religieuze roeping. Het gebouw, geclassificeerd als een historisch monument in 1996, profiteerde van een grote restauratie tussen 2004 en 2016.
De Kerk van St. Maria illustreert de transformaties in verband met de conflicten en de evolutie van de cultus: versterkt om de aanvallen te weerstaan, behoudt zij sporen van haar klooster verleden (de begrafenis van de monniken, de ontbrekende kloostergang) en parochie (gepantserde poort, deur van de stolsels). In de begrafeniszaal bevindt zich een kapel van Sint-Jozef, waarschijnlijk begraven van de familie van Camon-Talence, toegevoegd na de godsdienstoorlogen. In 1638 werd het een eenvoudige parochiekerk, voordat het werd toegewezen aan de cultus van de rede tijdens de Revolutie.
De geschiedenis weerspiegelt ook lokale spanningen: geplunderd tijdens de Fronde (1648-1653) door koninklijke troepen als vergelding voor de Roquefort-opstand, wordt het als kazerne bezet. De restauraties van de 17e en 18e eeuw (arc-butant van 1748, herschikte gewelven) streven ernaar deze degradaties te herstellen. In de 19e eeuw veranderde esthetische veranderingen (corinthische hoofdsteden, stenen standaard) gedeeltelijk zijn middeleeuwse uiterlijk, terwijl muurschilderingen de muren bedekten in 1882. Vandaag de dag blijft het een belangrijke getuigenis van het religieuze en defensieve erfgoed van de Landes.
Mededelingen
Log in om een beoordeling te plaatsen