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Iglesia de Sainte-Marie de Roquefort dans les Landes

Patrimoine classé
Eglise romane
Chemins de Compostelle
Eglise fortifiée
Landes

Iglesia de Sainte-Marie de Roquefort

    81 Rue Gambetta
    40120 Roquefort
Église Sainte-Marie de Roquefort
Église Sainte-Marie de Roquefort
Église Sainte-Marie de Roquefort
Église Sainte-Marie de Roquefort
Église Sainte-Marie de Roquefort
Église Sainte-Marie de Roquefort
Crédit photo : Jibi44 - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1900
2000
1108
Foundation of the Priory
XIIIe siècle
Expansión y dependencia de Saint-Sever
milieu XIVe siècle
Fortificación de la cama
1569
Destrucción parcial
1587
Restauración por Cosme de Lafitte
1996
Monumento Histórico
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Elementos del recinto cimetral, a saber: puerta y puerta de hierro, capilla San José, cruz, muro que cierra todo el lado oeste (Box AM 60): inscripción por orden del 11 de diciembre de 1995 - Iglesia (cad. AM 60): Orden del 28 de noviembre de 1996

Principales cifras

Loup Aner - Viscount de Marsan Dar tierra en 1108.
Cosme de Lafitte - Antes en el siglo XVI Dirigió la restauración de la Religión después de la guerra.
Clément IV - Papa Emite una burbuja en 1266 confirmando la adicción.

Origen e historia

Iglesia Sainte-Marie, también llamada Notre-Dame de l'Assomption, es un edificio católico ubicado en Roquefort (Landes), fundado a principios del siglo XII por la Abadía de La Sauve-Majeure en una parcela dada en 1108 por Viscount Loup Aner. Inicialmente modesto, sirvió como priorato benedictino dedicado a la Virgen María y como iglesia parroquial, separada en dos partes por un muro. Su plan de trébol, típico de las construcciones benedictinas, refleja su conexión con la abadía madre, con un ábside central flanqueado por dos apsidioles laterales.

En el siglo XIII, la iglesia pasó bajo el control de la Abadía de San Salvador, como lo demuestra una burbuja pontificio de 1266. Se sometió a sucesivas ampliaciones entre los siglos XIII y XVII, financiadas conjuntamente por benedictinos y jurats locales. En el siglo XIV, la ciudad de Roquefort extendió y construyó un recinto doble; La iglesia, situada en el cruce de las paredes, está fortificada, su cama romana reforzada por las estribaciones y transformada en una estructura defensiva. Durante las Guerras de la Religión (1569), fue parcialmente destruida por los Huguenots de Montgomery, luego restaurado en 1587 por el anterior Cosme de Lafitte, quien modificó su cabezón para estabilizarlo.

La arquitectura de la iglesia combina elementos románicos (absidioles del siglo XII) y elementos góticos (vetted nave de ojivas, puerta sur). Su campanario, a menudo confundido con una mazmorra medieval, en realidad data del siglo XIV y servía como una torre de vigilancia durante la Guerra de los Cien Años. Dentro, las pinturas murales de los siglos XVIII y XIX adornan las paredes, mientras que dos pinturas de la Asunción, una de las cuales fue redescubierta en 1951, recuerdan su vocación religiosa. El edificio, clasificado como Monumento Histórico en 1996, se benefició de una importante restauración entre 2004 y 2016.

La Iglesia de Santa María ilustra las transformaciones vinculadas a los conflictos y la evolución del culto: fortificada para resistir a los asaltos, conserva rastros de su pasado monástico (el entierro de los monjes, el claustro desaparecido) y parroquia (portalla atormentada, puerta de los coágulos). Su recinto funerario alberga una capilla de San José, probablemente sepultura de la familia de Camon-Talence, agregada después de las Guerras de la Religión. Cededed to the Benedictines of Bordeaux in 1638, it became a simple parroquia church, before being assigned to the cult of Reason during the Revolution.

Su historia también refleja tensiones locales: saqueadas durante el Fronde (1648-1653) por tropas reales en represalia por la revuelta de Roquefort, está ocupada como barracas. Las restauraciones de los siglos XVII y XVIII (arco-butante de 1748, recast bóvedas) tienen como objetivo reparar estas degradaciones. En el siglo XIX, los cambios estéticos (capitales corintios, soporte de piedra) alteraron parcialmente su aspecto medieval, mientras que las pinturas murales cubrieron las paredes en 1882. Hoy sigue siendo un testimonio importante del patrimonio religioso y defensivo de las Tierras.

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