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Origen e historia

La iglesia de Sainte-Marie-Madeleine en Neuilly-en-Donjon, situada en la Basses Marches du Bourbonnais (Allier, Auvernia-Rhône-Alpes), es un edificio románico del siglo XI, aunque su primera mención escrita data de un foillée de la diócesis de Autun antes de 1312. Luego dependía del priorato de Marcigny (Saône-et-Loire), sugiriendo una fundación o reconstrucción en el siglo XII, porque ausente del cartular antiguo de Marcigny. Su arquitectura sencilla, en piedra arenisca y microgranita, incluye una nave rectangular única, un ábside abovedado en calle-de-four, y una torre de campana en un edificio. El portal occidental, con rara finura en la región, está decorado con un timpano que representa Epifanía y un dintel que ilustra la caída de Adán y Eva, así como la Cena, fusionado con una escena de la Madeleine lavando los pies de Cristo.

Rankeó un monumento histórico en 1944, la iglesia se benefició de importantes restauraciones entre 2008 y 2010, financiado por el municipio (230 habitantes) y un patrono americano. La obra incluyó el techo, el marco, la fachada occidental y la puerta. En su interior, la nave, inicialmente abovedadada con yeso en el siglo XIX a expensas de ventanas románicas (sustituidas por bahías más grandes), recuperó su aparente estructura. Las capitales históricas, como la que evoca a Daniel en la fosa del león o un milagro de San Mateo, así como el timpano, dan testimonio de una rica iconografía, mezclando narrativas bíblicas y símbolos escatológicos. En la Ciudad de la Arquitectura y el Patrimonio se conserva la moldura del timpano y el lintel, realizada en 1955 por Georges Latapi.

El edificio ilustra la influencia clunisiana en el Brionnais, al tiempo que presenta peculiaridades locales, como la ausencia de lados bajos o el uso de materias primas (piedras de arena irregulares). Su timpano, combinando la Adoración de los Magos, el tetramor incompleto, y ángeles que suenan con el olifant, ofrece una síntesis teológica de la historia de la Salvación, de la Encarnación a la Parousia. Los animales ganados (lión y toro) bajo los pies de los Magos podían referirse a la profecía de Isaías o Pseudo-Mateo, mientras que la Madeleine, patrona de la iglesia, está representada como un modelo de redención. Estos elementos subrayan el papel educativo y espiritual del arte románico en la campiña medieval.

La ubicación de la iglesia, en la cima de una colina alrededor de la cual el pueblo desarrolló, refleja su importancia central en la vida comunitaria. Antes de las recientes restauraciones, el edificio había sufrido modificaciones en el siglo XIX, como la supresión de ventanas románicas, alterando parcialmente su carácter original. Hoy, sigue siendo un testimonio notable de la arquitectura religiosa rural de la Edad Media, preservada gracias a su clasificación e iniciativas locales e internacionales.

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