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Église Sainte-Marie-Madeleine en Savoie

Savoie

Église Sainte-Marie-Madeleine


    Praz-sur-Arly

Frise chronologique

Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1600
1700
1800
1900
2000
1606
Première mention pastorale
1696
Agrandissement en église
4 août 1803
Indépendance paroissiale
1881
Édifice actuel pseudo-roman
1950-1955
Rénovation intérieure
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Personnages clés

François de Sales - Évêque de Genève Mentionne la chapelle en 1606 comme « couverte »
Famille Clément-Berthet - Donateurs locaux Finance l'agrandissement de 1696 via donation

Origine et histoire

L'église Sainte-Marie-Madeleine de Praz-sur-Arly trouve ses origines dans une chapelle dédiée aux saints Bernart et Magdeleine, mentionnée dès 1606 par François de Sales comme « couverte et ornée ». Cette chapelle, initialement située au hameau des Pratz dépendant de la paroisse de Megève, fut agrandie en 1696 grâce à une donation de la famille Clément-Berthet. L'indépendance paroissiale, acquise après l'occupation révolutionnaire, conduisit à la construction d'une nouvelle église le 4 août 1803, marquant une étape clé dans l'autonomie religieuse locale.

L'édifice actuel, érigé en 1881 dans un style pseudo-roman, remplace l'église primitive et fut entièrement financé et entretenu par les paroissiens, incluant clocher et presbytère. Entre 1950 et 1955, une rénovation intérieure modernisa l'espace liturgique. Ce monument incarne ainsi près de quatre siècles d'histoire religieuse et communautaire, depuis sa modeste chapelle du XVIIe siècle jusqu'à son rôle central dans la paroisse indépendante de Praz-sur-Arly.

La construction de 1881 s'inscrit dans un contexte post-révolutionnaire où les communautés locales reprennent en main leur patrimoine cultuel. Le style pseudo-roman choisi reflète une volonté de retour aux sources chrétiennes, tout en s'adaptant aux moyens techniques et financiers des paroissiens. L'entretien collectif de l'édifice, du clocher au presbytère, illustre l'engagement durable des habitants dans la préservation de leur lieu de culte, caractéristique des villages savoyards de l'époque.

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