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起源と歴史

ポン・サインテ・マレンス教会は、第5世紀末にスコットランドの貴族がパガンの結婚を洗うために聖マックスの伝説でその起源を見つけます。 伝統によると、彼女の頭の後に、彼女は最初の教会が彼女の名誉で建てられた場所に向かうだろう。 この場所は巡礼と奇跡の中心になりましたが、その歴史的存在は不確実なままですが、バチカンIIの後に外科的カレンダーからの抑制につながる.

現教会の総再建は、百年の戦争の破壊後、二大キャンペーンで行われました。ナーヴとその担保は、1470年と15世紀末の間に建てられましたが、合唱団と16世紀初頭からの散歩の日付。 ルネッサンス様式の鐘楼は、1577年と17世紀の始まりの間に追加されました。 建物は、1921年に歴史的な記念碑として分類され、アイビー・ボルトと3分の1、明るいナーヴ、そして滑らかな壁と暗いチョアによってマークされた純粋な華やかなゴシックを示しています.

教会は、11世紀に設立されたベネディクトの先祖に歴史的に結び付けられ、ボーヴァスの聖域の修道院に取り付けられた、ユニークなパリッシュの霊的中心でした。 この優先順位は、パリッシュと合併し、18世紀に消えるまで、地元の宗教生活の中で重要な役割を果たしました。 サン・マインセンスの伝説は、毎年の行列と今日消えたチャペルへの巡礼のおかげで生きているまま、1794年に王道の修正中に破壊されました。 革命中に隠れた聖人の遺物は見つかりませんでした.

建築的には、教会は、ベルタワーの首都やスイミングプールのスキャロプなど、離散的な寛容の影響にもかかわらず、その立体的な均質性によって区別されます。 華やかなエレガンスで、小さな高窓と暗い壁が収集された雰囲気を演出する、より上品なチョイとのコントラスト。 ナブと同じくらい高いコランスは、ウォークスルー、浅い輝きのあるチャペルで、広大な自然照明を提供します.

教会の家具は豊富ではありませんが、ホーテル・ディエウ・デ・ノヨン、ピエタ、サン・ジョン・ザ・バプティストなど、16世紀から19世紀にかけての彫像など、著名な作品が含まれています。 バプテスマのチャペル、ネオクラシカルな大理石のフォントで飾られ、華やかなステンドグラスの窓はこの遺産を完了しました。 建物は、たとえ人生でも活動的に活動し、毎年恒例の質量と彼専用のチャペルを通して、サン・マインセンスの記憶を貫く.

教会の場所、ポン・シンテ・マテンスの東の境界線、ハラテの森の近く、そして海兵、巡礼者、宗教争議の歴史(宗教の戦争)は、それが大瀬の宗教的および建築的遺産に大きな証人になります。 1921年、ドミニク・ヴェルマンドなどの地元の歴史家による彼のランキングとピカディアの潜伏ゴシックの研究における彼の重要性を強調しています.

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