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Kirche Saint-Céré dans le Lot

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise romane et gothique
Lot

Kirche Saint-Céré

    Place de l'Église
    46400 Saint-Céré
Église Sainte-Spérie de Saint-Céré
Église Sainte-Spérie de Saint-Céré
Église Sainte-Spérie de Saint-Céré
Église Sainte-Spérie de Saint-Céré
Église Sainte-Spérie de Saint-Céré
Église Sainte-Spérie de Saint-Céré
Église Sainte-Spérie de Saint-Céré
Église Sainte-Spérie de Saint-Céré
Église Sainte-Spérie de Saint-Céré
Église Sainte-Spérie de Saint-Céré
Église Sainte-Spérie de Saint-Céré
Crédit photo : MOSSOT - Sous licence Creative Commons

Timeline

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
800
1100
1200
1500
1600
1700
1800
1900
2000
vers 760
Märtyrer von Saint Speria
Xe ou XIe siècle
Bildhauer Altartisch
1584
Huguenot Feuer
1692-1693
Wiederherstellung von Gewölben
1756-1760
Bau des Glockenturms
23 avril 1979
Historische Denkmalklassifikation
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Kirche und seine Krypta von Sainte-Spérie (Box AI 335): Inschrift durch Dekret vom 23. April 1979

Kennzahlen

Sainte Spérie - Martyr und Schutzpatron Tochter des Herzogs Senus, um 760 geköpft.
François Maynard - Wissenschaftlicher Dichter Er wurde 1646 in der Kapelle begraben.
Antoine Lafargue - Rektor von Loubressac Schuld verstümmelt in der Nordkapelle.
Louis-Victor Gesta - Toulouse Master Glas Autor von befleckten Glasfenstern (früher 20.).
Frères Pondisse - Architekten von Carennac Wiederherstellung von Gewölben (1692-1693).

Ursprung und Geschichte

Die Saint-Sperie-Kirche in Saint-Céré ist ein katholisches Gebäude aus einer im neunten Jahrhundert erbauten Kapelle, um das Grab von St.Sperie, einem lokalen Märtyrer um 760 enthauptet. Nach der Legende, Sperie, Tochter von Duke Sérénus, hatte ihren Kopf in eine Quelle gebracht, um es nach ihrer Hinrichtung von Elidius zu waschen, ein Herr, den sie weigerte zu heiraten. Diese Quelle, noch in der Krypta vorhanden, zog zahlreiche Pilger an, die den Bau eines Ortes der Verehrung rechtfertigen.

Die Krypta, die durch eine Luke in der jetzigen Kirche zugänglich ist, bewahrt einen aus dem 10. oder 11. Jahrhundert geschnitzten Altartisch, der einen Charakter darstellt, der eine Gruppe von Reben pflegt. Diese Platte, wahrscheinlich verbunden mit einem anonymen Spender, und die heilige Quelle waren nur am 12. Oktober, den Tag des Festes von St. Die Reliquien des Heiligen wurden jedoch laut Abbé Paramelle von den Engländern während des Hundertjährigen Krieges gestohlen. Keine Spur von Gebäuden vor dem 13. Jahrhundert bleibt außerhalb dieser Krypta.

Das heutige romanische Gebäude hat viele Transformationen erlebt. Nach der protestantischen Zerstörung im Jahre 1584 (die Kirche wurde zum Zeitpunkt der Einnahme von Saint-Céré durch die Huguenots verbrannt) wurde eine Restaurierung vorgenommen. Im 17. Jahrhundert wurden die Gewölbe des Kirchenschiffs und des Chores von den Pondisse-Brüdern (1692-1693) wiederhergestellt und für Raymond Lafargue, Rektor von Loubressac, eine Begräbniskapelle hinzugefügt. Das 18. Jahrhundert sah den Bau des Glockenturms (1756-1760) mit Steinen aus den alten Mauern, sowie den Zusatz eines Ständers (1743) und eines Westtores (1753).

Die Innenmöbel bezeugen diese reiche Geschichte: ein polychromes Altarbild von 1714, das mit Statuen von Heiligen, einer verstümmelten Schicht des Rektors Antoine Lafargue in einer Renaissance-Kapelle und Gemälden des 19. und 20. Jahrhunderts, einschließlich einer Anbetung der Magi (1860) von Henriette Haillot, verziert ist. Die Glasfenster des frühen zwanzigsten Jahrhunderts, die von Louis-Victor Gestas Werkstatt Toulouse gemacht wurden, illustrieren die Legende von St.Sperie. Die Kirche und ihre Krypta wurden am 23. April 1979 in historischen Denkmälern eingeschrieben.

Unter den bemerkenswerten Ereignissen betont die Bestattung des Dichters François Maynard 1646 in der Kapelle der Jungfrau die kulturelle Rolle des Ortes. Die sukzessiven Änderungsanträge — die Hauptstadt des 13. Jahrhunderts, die unter dem Schurken, dem Bogen der Südkapelle von 1733 gehalten wird — spiegeln ihre architektonische Entwicklung wider. Die Krypta, die in einer Wiege gekämpft wird, beherbergt auch einen alten Halbkreis Brunnen, gekrönt mit einem Rand, und eine reliquarische Nische mit dreieckigen Bögen, seltene Elemente seines karolingischen Erbes.

Externe Links