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Ursprung und Geschichte

Die Kirche von Sainte-Thérèse-de-l'Enfant-Jésus de Boulogne-Billancourt kam 1910, als Canon Gérard, Pfarrer von Notre-Dame de Boulogne, Pater Lieubray, oratorischer Vikar, mit der Aufgabe, eine Nebenkapelle in der Arbeiterklasse Bezirk La Plaine zu schaffen. Diese Nachbarschaft, die in der Bevölkerung dank Automobilfabriken und Industriewäsche wächst, fehlte an Orten der Anbetung. Eine erste vorübergehende Kapelle, die der Saint Thérèse von Avila gewidmet ist, wurde 1911 von dem Architekten Paul Legrie gebaut, finanziert durch die Arbeit der Reliefkapellen. Sie begleitete soziale Werke (Management, Familienunterstützung) in einem Geist des Sozialkatholismus. Die Kapelle, später in eine Schule verwandelt, verschwand in den frühen 2000er Jahren.

Nach der Seligsprechung von Saint Thérèse von Lisieux im Jahre 1923 hat Kardinal Dubois den Bau einer Pfarrkirche für den zukünftigen Heiligen bestätigt. 1925 wurde ein Wettbewerb gestartet, der vom Architekten Charles Bourdery gewonnen wurde, aber die Arbeiten, die 1926 begonnen wurden, wurden aufgrund des Mangels an Geld nach der Krypta unterbrochen (benny 1928). Die Pfarrgemeinde wurde 1927 offiziell errichtet und umfasst ein Gebiet, das von Boulogne wharf und Victor-Hugo Avenue begrenzt wurde. Die vorübergehende Kapelle wurde eine Gemeinde unter dem Namen Saint Thérèse des Kindes Jesus.

Im Jahr 1938, dank der Kardinalsgebäude und Kardinal Verdier, Arbeit wieder nach vereinfachten Plänen, geführt von Charles Bourdery und Henri Vidal nach 1939. Die große Arbeit wurde bei der Kriegserklärung abgeschlossen, und das Kreuz des Glockenturms segnete am 28. August 1939. Die 1942 und 1943 durch Bombardierungen beschädigte Kirche wurde bis 1945 dekoriert. Seine drei Glocken, 42 Monate lang begraben, um der Forderung zu entkommen, wurden 1946 gesegnet. Vater Maurice Brasdu, Pfarrer während des Krieges, wurde gerade unter den Nationen im Jahr 1976 für seine Rolle beim Schutz der Verfolgung anerkannt.

Die gegenwärtige Kirche aus nüchternem und modernem Stil vermischt Beton, Stein und Ziegel. Die von der heiligen Kunst der 1930er-1940er Jahre geprägte Innendekoration umfasst polychrome Skulpturen von Jean Lambert-Rucki (Straße des Kreuzes, Krypta), Glasfenster von Auguste Labouret und André Pierre und Werke von Bildhauern wie René Iché oder Lucienne Heuvelmans. Die Krypta, gewölbt und mit historischen Hauptstadtn verziert, illustriert biblische und hagiographische Szenen. Das Gebäude erhielt für seinen künstlerischen und historischen Wert die Labels des Kulturerbes und des Kulturerbes des 20. Jahrhunderts.

1911 entwickelte Pater Lieubray ein ehrgeiziges soziales Programm für die Erwerbsbevölkerung der Nachbarschaft, oft fremd (einschließlich einer chinesischen katholischen Gemeinschaft). Es wurden eine Schirmherrschaft, ein Spender, ein Kinderzimmer und professionelle Kurse (Couture, Buchhaltung, Industriedesign) geschaffen. 1914 eröffnete eine Schule von Jungen (Saint-Philippe) und eine Schule von Mädchen (Thérèse-Martin) 1970 unter dem Namen Saint-François-d-Assise. 1963 wurde ein Haus für junge Arbeitnehmer eröffnet, das sich nun in eine Residenz für junge Erwachsene mit Behinderung verwandelte.

Die seit Beginn anwesenden OratorInnen verließen die Gemeinde 2010 nach fast einem Jahrhundert pastoraler Animation. Die Kirche bleibt ein Zeugnis für das gesellschaftliche Engagement des Klerus im 20. Jahrhundert und für die Verschmelzung der modernen heiligen Kunst und Mission mit den populären Klassen.

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