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起源と歴史

アルペス・マリタイムのニースにあるセント・ポンの修道院は、フランスのリビエラで最も古い修道院の一つです。 伝統によると、それはチャールマーニュによって775で設立され、彼の甥のシアグリウスの要求で、ニースの司教、聖ポンの殉教の場所で、ローマのセンテーターはキリスト教に変わり、257-258の周りに向かう。 Vita Siacrii(ヴィタ・シアクリイ)は、この財団を呼び起こすが、確かな歴史的証拠は、CharlemagneとSiagriusの間のリンク、および司教としての地位を確認します。 考古学的発掘は、しかし、カロリンジアンレイアウト(774-800)に、シャルルマーニュの衝動の下にある聖墳群の修復を記念して描かれた5つの破片によって証明されるように、テストします.

修道院は、ベネディクトに委任され、9世紀まで精神的および経済のブームを楽しんだ、それがプロヴァンスの襲撃中にサラセンによって破壊されたとき。 975年(975年)、中世のニース郡で大きな気道と精神力になった。 彼のアボット, ポップスによって任命, 分離の権利を蓄積しました (正義, 分裂, ミル上のモノポリス) そして、折衷的な権利 (司祭の指名, ダニの港). 12世紀には、ニースの半分以上を所有し、Sainte-Reparate(1185)やNotre-Dame de Cimiez (1346)などの多くの地方の教会を創設しました。 16世紀にサルデーニャのビクター・アメデ・IIIによって1792年に決定的な閉鎖の始まりと戦争で始まりました.

1908年ニース市に、革命中に軍事病院に変身。 教会は、バロック様式(楕円計画、丸みのあるファサード)で1724年に再建され、1913年に歴史的な記念碑として分類されました。 今日は牧師の病院に統合され、それはカロリンジアンの遺跡を保存します。例えば、セントポンの墓の苦難、中世の暗号など。 その歴史は、後半の古代から現代的な世俗化まで、地域の政治と宗教的な上世を反映しています.

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