时间线
1229-1230
Berengère de Navarre基金会
Berengère de Navarre基金会
1229-1230 (≈ 1230)
在皇家捐赠下创建西斯特西安修道院.
1230
Cîteaux的僧侣抵达
Cîteaux的僧侣抵达
1230 (≈ 1230)
有12名僧人定居在约翰神父下.
1365
百年战争期间的破坏
百年战争期间的破坏
1365 (≈ 1365)
为了避免英国占领而造成的损害.
1479
第一军司令部
第一军司令部
1479 (≈ 1479)
船长队的托马斯由路易十一任命.
1790
作为国家商品出售
作为国家商品出售
1790 (≈ 1790)
修道院生活结束,转变为洗衣.
1959
Sarthe总理事会的采购
Sarthe总理事会的采购
1959 (≈ 1959)
开始修复和现场备份.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
分类遗产
教堂,圣堂,圆顶房,楼梯和平房:由1925年12月18日法令排序 - 前修道院整体(Box C 437);所謂"地道和地道"建筑,通称"地道"(C 435):由2005年10月21日法令修改的1973年10月4日的分類
主要数字
| Bérengère de Navarre - 王后创始人 |
理查·克欧·德·利昂的遗孀 修道院的赞助人. |
| Richard Cœur de Lion - 贝伦盖尔的丈夫 |
英国国王,于1199年去世,没有继承人. |
| Louis IX - 法国国王 |
1230年确认捐款. |
| Guillaume de Bonneville - 15世纪修道院 |
修道会复兴的阿蒂桑. |
| Charles Alfred Stothard - 英语冒险家 |
1816年被重新识别出贝伦盖尔的花纹. |
| Pierre Terouanne - 考古学家 |
鉴定出像贝伦盖尔(1974年)那样的骨架. |
起源和历史
埃帕的皇家修道院由理查德·克厄·德·利昂(英语:Richard Coeur de Lion)的遗孀贝伦盖尔·德·纳瓦雷(英语:Berengère de Navarre)于1229至1230年间所建立,属于西斯特克家族传统. 女王在失去丈夫而无继承人后到法国避难,从国王菲利普·奥古斯特那里得到勒芒的铸币,以换取她的嫁妆. 1228年,路易九世赐予他位于惠斯涅河附近的恩波之地,她决定在那里建造一座修道院来纪念她所留下的遗产. 由Abbé Jean所领导的Cîteaux有12名僧侣于1230年在那里定居,他们遵循了本笃会关于祈祷,工作和自发性的规则. 最早的作品是用"鲁萨"等当地材料从教堂入手,而僧侣们对周围的沼泽进行消毒.
修道院建于数十年,1260至1320年间有哥特式乡村来装饰教堂. 尽管百年战争(C. 1365)期间部分被破坏,可能是为了防止被英国人使用,但修道院还是得到皇家资金的恢复. 15世纪,阿贝·纪尧姆·德·博讷维尔(Abbé Guillaume de Bonneville)重振了自己的影响,而16世纪路易十一引入了"活塞"使修道院陷入了内部冲突. 17和18世纪出现了一些重大发展,如将回廊改建为起居室和教堂箭头消失等.
法国大革命标志着一个转折点:修道院于1790年被作为国家财产出售,成为了洗衣店后又成为了农场. 他的外行于1816年被英国人重新发现,1821年被转移到勒芒大教堂. 20世纪,萨尔特人总理事会购买并修复了该地(从1959年开始),使这一遗产得以活出. 自1965年起,修道院开始主办文化活动,包括埃保的古典音乐节,并主持省议会的会议. 最近出土的发掘(2019年)试图寻找贝伦盖尔的原葬地,但没有成功.
Epau的建筑反映了其动荡的历史:圆顶大厅(IX跨),被保险的脚本,或者14世纪的壁画与18世纪的元素相并列,如铸造的铁道厅. 贝伦盖尔于2018年所研究的"克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克来克 今天,该修道院由Sarthe Culture管理,把遗产保护和文化动画结合起来,使其与该领土及其西斯特西安历史的联系永久化.
菲德尔和从属关系也标志着其历史:克多修道院之女,埃皮莱人与缅因州的另一个西斯特克会基金会珀尔赛涅有联系. 与普通僧侣(如Jean Tafforeau)的冲突表明国内紧张。 与让·德拉·里维埃(1327年)的墓葬一样,这些墓葬也凸显出他作为当地贵族统治者所扮演的角色. 最后,栗子框(XV世纪)或玫瑰花纹等元素见证了它的风格演化,从西斯特西安紧缩到哥特装饰.
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