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起源と歴史

サン・アマンド・デ・コリーの修道院は、モンク・サン・ソアとアンマンドとシプリエンを含む彼の弟子たちが、ジェヌリアカスのメロヴィアンの財産に定着した6世紀にその起源を見つける。 周りの585, キング・ゴントランは、ジュリアン・デ・ブリオードの名誉でキリスト教のコミュニティを発見するために聖ソアに土地を提供しました. ソレの死後、アンパンは洞窟に巻き込まれ、エリアを伝道しました。 そこに確立された修道院のコミュニティ, サン・アマンドに生まれます, 8thと6th世紀の優先順位を揺るがします.

9世紀、修道院はアキテーヌ戦争とノーマンの襲撃に苦しんだ。それは857年に破壊された。 10世紀に、オドン・ド・クルーニーは、ペリガードのカウントによって政治の後にロワイヤル保護の下に復元しました。 1046年、サン・アンマンド・ディ・チョ・ジェノリティコの名のもとにその存在を証明する文書がセント・ソアビーにリンクしました。 1080 年、オーガスティン・カノンはシャトレの修道院を創設し、オーガスティンの時代を象徴しています。 12世紀に建てられた教会は、この繁栄を反映しています.

第13〜14世紀の修道院は、人口の減少にもかかわらず、その影響を拡大するのを見ました(1347年の7僧侶)。 13世紀と1350年の間に防衛が加えられ、フォート・サン=マンドを形成しました。 百年の戦争は、サイトを台無しにしました。1405年に、Abbé Hélie de Girmondは、生存する財産の在庫を放棄しました。 15世紀の部分的な再建は、1484年に合唱団で収集するカンヌを許可したが、クロースターと毛細ホールは、焼かれ、放棄されました.

宗教の戦争は、破壊を悪化させました。1575人のプロテスタントは、アンリ・ド・ノーレレスによって爆破された修道院を占めました。 1597年に復元されたこのアーカイブは、18世紀の抑圧まで低下し、革命中に消えた。 教会は、19世紀に修道院のキャリアと後継修復によって保存されました(1886年に分類され、Anatole de Baudotの作品)。 1965年に歴史ある記念碑にランクインし、その要塞化されたエンクロージャと閉塞の遺跡を保存します.

修道院は、ペリガードの建築と政治の移行を示しています:メロヴィニアン・エルミタージュ、ベネディクト・アッビー、アウディニアン、中世の要塞、そして最終的には教会をパリッシュ。 その歴史は、地域の葛飾、英語、宗教の戦争)と僧侶改革を反映しています。 現代の発掘と復元は、その戦略的役割の証拠として、マチカリスやアージェレスなどのユニークな防御的な要素を明らかにしました.

今日、このサイトは、その要塞のエンクロージャの残りに囲まれた修道院の教会で構成されています。 20世紀に発掘された閉経の建物のサブ構造は、その僧侶の過去を思い出させます。 共同資産である修道院は、そのハイブリッドアーキテクチャ(ローマ、ゴシック、防衛)とその泥炭の歴史を惹きつけ、ペリゴールの遺産のレジリエンスを象徴しています.

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